而宋代并不似人们想像中那般，数学被视之以奇技霪巧的小道，相反的宋人对数字极端的重视。

自隋代隋炀帝创立了科举取士制度，虽然没有将数学列入到专门的科深项目，但在国子监中也开设了算学。

而到了唐朝，精通数学的学子们的终于迎来了春天，显庆元年(656年)，国子监开办了数学专科学校“算学馆”，招收学生三十人，设置算学博士和算学助教主持日常教学工作。

大唐国子监内就有了国子、太学、四门、律学、书学、算学六个学馆。唐朝廷还让李淳风编订了十部算经，即《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》等，统称《算经十书》，作为官方教材。让数学入科举，数学过关就可以做官，这在当时，可说是开了世界之风气。

到了宋代，科举中没有明算一科，但宋朝对数学人才的重视，某种程度上却是超过唐朝的。比起其他时代，宋朝有一个显著的不同，宋朝比较重视工商业，所以经济空前繁荣。宋朝位列部堂高

官甚至当朝宰执的官员，都不乏商人出身。

有很多重要发明都出现于宋朝，如用于观测天文的自动计时机械仪器水运气象台、能够测出磁偏角和辨明方向的罗盘、活字印刷书、水密船舱、世界上最早的纸币交子等等，在这样的背景下，懂得数学人才自然为社会所需求，因而有相当多的宋朝官员是理工大家，与沈括一个时代的苏颂也是科学家，官居宰辅之位。

到了宋徽宗时，应多年内部需求，复设算学，当时的算学平民和在职官员都可以选入习业，算学占经以试，取士之法和太学上舍类似，三等推恩，以通仕、登仕、将仕郎为次。

数学好的人都去做官了，待遇低了谁以肯来，所以乐天招募懂数算之材，才肯下如此大的本钱。

……

教材，乐天现下缺的就是教材。语文倒好说，而除语文以外，数学也是十分的重要，数学是研究数量、结构、变化以及空间模型等概念的一门学科。通过抽象化和逻辑推理的使用，由计数、计算、量度和对物体形状及运动的观察中产生。而后世的数学家们拓展这些概念，为了公式化新的猜想以及从合适选定的公理及定义中建立起严谨推导出的真理。

正所谓术有专攻，自己一个人再有设想，最多也只能起到一个引导作用，更是分

身乏术，想到这里，乐天突然想起了招贤纳士。

汴梁城外城、内城有城门和水门二十一座，很快便被乐天派人贴满了告示，求知学院招募天下精通数算之人，薪金足以与朝中六品官员相当。

消息很快传扬来开，立时引来无数人围观。

乐天招募精通数算之人的消息在

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第778章：风言风语 (第1/3页)

开办求知学院，乐天除了不缺钱以外，什么都缺。

语言是人类交流沟通的工具，文字是语言升华，乐天想要研究科技，而铺开偌大的一个摊子，自然要涉及到各门学科，学习各门科学如果不掌握文字这门工具，就不可能真正理解其他学科的题意、概念和原理，不可能有条理的、严密的思维习惯。

乐天只想让这些孩子识文断字，没有想将这些孩子培养成举子的打算，而事实上圣贤书读的多了，除了当官以外于社会发展并没有什么卵

用，特别是科学这东西与圣贤书根本就是两码事，完全沾不上边。

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