第840章：洋为中用 (第2/3页)

！”

“两万人？”白员外眯着眼睛，犹豫道：“这个数字也太大了罢？”

王员外也是用一产的眼神望着乐天。

“这真还不多，甚至少了！”乐天细细为二人分析道：“在东瀛那边银矿开采日后规模定然会越来越大，与东瀛土著发生矛盾的机率也越来越大，依东瀛人欺软怕硬的尿性，没有足够的人手，那些倭奴一定会想骑在咱们头上屙屎，这两万人不仅要负责守卫银矿，同时还要耕田种地负责自给自足，看似多实则实在不多。”

听乐天这么说，王员外与白员外对视了一眼，略过思虑，二人不约而同的点了点头。

现在朝廷围剿乱军，方腊和一干乱匪头头都被活捉了，消灭这些乱军只是时间上的早晚而己，这两万人马若是能够被自己所用，省却了东瀛采银招募人马的麻烦。

“这两万做乱的乱匪肯不肯听侯爷您的指挥呐？”黄员外耽忧道。

“这些人本都是些老实巴交的农民，不是那些油滑的兵痞，倒也容易控制！”乐天安慰道，随即轻笑：“而且只要将吕师囊控制住，自然不愁控制不住这些人！”

白员外想了想，说道：“既然侯爷一次拉来两万人的队伍，那我等便快些招募工人，加快开采东瀛银矿的速度！”

一件事情议完，乐天接着又说道：“还有件事，我要拜托二位岳父，请二位岳父拨船一艘选聪慧少年二十人，并配上足够的药物与郎中，随保罗下西洋！”

眼中尽是不解，白员与与王佐二人一齐吃惊问道：“不知侯爷寻这些聪慧少年下西洋干什么？”

乐天说道：“自炎黄始祖起，我大宋有四千年的历史，然西洋亦有数千年之文明，此番派这些聪慧少年去西洋，是想让这些少年学习番语，收集西洋各国书籍、技术，孔圣有云三人必有我师，师夷技之长补己之短，学贯东西方才能强国富民。”

华夏哲学只考虑人与人之间的关系，故而在人与神的佛学上落后于印度，故而有玄奘去印度取经；西方哲学思考的是人与物之间关系，考虑的是人与客观世的事情，故而西方的自然科学在后世很发达。

西方的自然科学发达，离不开阿基米德、毕达哥拉斯、丢番图、阿波罗尼奥斯、欧几里德等一系列科学家与哲学家的理论思想支持，而且正是这些人的哲学思想，引领了后世世界十六世纪到二十一世纪的经济、科学等诸方面的发展。

乐天派这些少年下西洋、学西方语言，主要目的就是在西方收集这些科学家的学术成果书籍，并将其翻译出来，日后在华夏传播开来，用西方哲学来补充华夏哲学的短板，可谓是洋为中用。

在乐天看来，华夏的哲学是考虑的人与人之间的关系，讲究的是“入世”二字，常言道学而优则仕，而大宋也是这么做的，学习好的都去当官了，根本没有人去注重科学技术的发展，这些当官的做学问，自然也是做的当官的学问。

所以华夏的哲学越发的倾向于做官的哲学、治世的哲学，是做帝王用的哲学，不光孔子的思想是，先时代诸子百家的思想都是做官的哲学。

先秦时代到汉武帝之前，是诸子百家争鸣时代，华夏学术可谓是欣欣向荣，汉武帝觉的儒家学说

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