“不是，什么叫咱们儒家，老瘸子就你这不修边幅的样子，你要跟我说咱们道门我还相信三分，你居然是读书人”

“别打岔，你听着就是了。咱们儒家，不借外物，自养一腔浩然正气。道教则相反，吸纳天地灵气炼化为真气，当然这些真气不论怎么用，最终还是回归于天地间。佛门则沿用了千年以前的那一套，靠着众生虔诚的愿力，咱们私底下都称做香火气。

靠着这些‘气’，催动天地间的五行之属，得以结成术法。还有一种气不在此列，譬如剑客，他们的剑气并不能催动五行，但是可以通过其他方法将五行之属附于剑气之上，所以一个剑客，必然还会修习儒释道三家的气。

五行之说，是先祖们发现并开始学会使用，只不过牛鼻子们先提出来的，五行就五行吧。

天地之间万物处于五行之内，金、木、水、火、土，五行之间相互结合，又能衍生出如风、雷、泽等等新的类目。

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五行之间相生相克，但凡世间术，皆有破解之法，这些不再多说，今后见的多了你就清楚了。

儒家的境界分为修身-养性-格物-致知-诚意-立心

至于道教九境，分为炼体-辟府-炼气-闻道-结鼎-金丹-元婴-神游-合一

佛门果位最神秘，分为罗汉-金刚-菩萨-佛陀

剑修分为持剑-修剑-悟剑-铸剑-化剑

一锅鱼，葱姜等佐料都是在乌柳城买的干料，添上梅花，锅里红的黄的绿的在翻滚个不停

阿丧翻了个白眼，太冷了，实在没力气评价这个便宜师傅的烹饪水平。身上渐暖，他打算起身给驴喂些饲草。

“不用喂啦，我刚喂过，你坐着，咱俩边吃边说”

“要教我那个障眼法啦？”阿丧眼珠子打着转，精神劲头十足。

老乞丐没有理他，喝了一口鱼汤，一脸陶醉。等到阿丧就要跳脚骂娘的时候才缓缓开口道“你已经行过拜师礼了，今天好好跟你说道说道，修行的事慢慢的再谈。除去一些邪魔外道，当下的修行正统，就是咱们儒家和道教还有西来的佛门三家。咱们儒家...”

大抵如此，详尽的等你经历之后就能慢慢清楚，明天开始给你讲咱们儒家修身境，然后你也该开始识字了”

重新启程的二人沿着雪路前行，老乞丐骑着驴，晃晃悠悠，继续说着各种各样的五行搭配组合。“水木相合，辅以金火得汽，汽之所凝，化而为酒，好酒”阿丧听到此处，转头问这酒和五行有毛的关系。

阿丧翻了个白眼，转头继续前行，原来老乞丐早已睡着，感情刚刚说的都是醉话。

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遮掩气机的捕风暴起一击，清平乐实力本就不及捕风，好在捕风只求杀

第十二章 秉烛夜谈，小人之交甘若醴 (第1/3页)

冬至，寒意甚浓，落雪纷飞，天凉好个冬。

断桥边的梅树下，从河边取冰归来的阿丧蹲在火堆旁，哆嗦着伸手烤火。

老乞丐没有裹上剑侍送的棉袄，还是一身单薄的破烂百家衣，小锅里的冰块早已化成沸水，锅里鱼汤的香味渐浓，一捧梅花下锅，老乞丐得意的摇着头，时不时喝上一口酒，口里哼唱着一首不知名小曲。

“江湖悠悠，一壶浊酒，胜过天上甘露...”

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