不知不觉，金乌西沉。

二人用罢小喇嘛送上来的斋饭，天轮法王用心揣摩今日所得，以期能够早日突破神功第九层。而灵智则是回返厢房，摆个五心向天的姿势，开始修炼“龙象般若功”。

灵智调动丹田之中的内力，按照“龙象般若功”第一层的心法运转，只见一股股内力源源不绝的游走在周身，待到内力按照第一层的心法运转到第九遍，只听见啪嗒一声，第一层竟然被灵智练成了。

灵智大喜，一鼓作气，操控着内力再次按照第二层的心法运转，不过这回进境稍慢，内力整整运行三十六圈之后才被灵智练成。

灵智站起身来，身上噼里啪啦，骨头一阵作响，精神大振，自觉力气增长许多，心中一动，拿起摆放在榻边的禅杖，只见原本重量趁手的禅杖，此时提在手中，轻若无物。灵智自忖，短短一夜之间练至第二层，倒要看看能不能继续练成第三层，当即再次盘坐在榻上，先是操控着内力按照第一层的心法游走一圈之后，再按照第二层的心法运转，等到运转一圈完成后，再将内力拐入一条陌生的经脉，正是第三层独有的法门。

只不过，这回，

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“哦？”一时间天轮法王兴趣大增。

灵智微微措词，接着道：“法王也知道小僧于医术一道略有心得，据小僧所知，诸如豹骨、乳香、没药、当归、牛膝、天南星、天麻、血竭、肉桂等药材皆有强筋壮骨之效。吾辈习武之人，也时常通过服用这些药材来达到增强体质的功效，再勤修内功，此谓之‘内壮’。而一个强壮的身体，对于某种外功的突破极为有利，再通过种种独家练法，苦练外功，此谓之‘外疲’。二者相依，不可或缺。小僧在想，如果先服用各种珍贵药材，再身处瀑布地下或者水潭底下，运转‘龙象般若功’，是不是能够更为迅速的突破呢？”

天轮法王毕竟不是来自后世，从未想过这些道理，只道这门神功无数年来，各位修炼之人都是靠大把的时间来磨，此时咋听灵智的这种理论，细细思之只觉得十分有理。当下感叹道：“小友见识广博，想不到如今反倒是你来指点老衲。”

天轮法王低头沉思，喃喃道：“果真是如此，果真是如此，年岁愈长，气血愈加衰败，强行修炼，一味躁进，岂有不落入危境之理。老衲四十余岁之时，便已突破第六层，如今二十年过去，也不过在原有的基础上突破两层而已。一直以来，老衲以为乃是天资问题，想不到今日方知这门神功的真正精意。”

二人再次细细详谈，针对各种肉体的修炼法门深入研究，以期望能够找出一种加速‘龙象般若功’的修炼方法。

第十章 龙象般若 (第2/3页)

功”练至大圆满境界，再回过头来练这“龙象般若功”，岂不是正好跟张无忌那小子学“乾坤大挪移”的道理一样？极短的时间内便可练到极高深的地步。转念又想，那四卷《楞伽经》上面究竟存在不存在“九阳神功”还两说，如今便想这些，自己也真真是好笑。

天轮法王看见灵智呆呆出神，不知道在想些什么，还道自己刚刚说得太过丧气打击到了灵智，又开口道：“老衲观小友身材魁梧，跟骨上乘，正适合练这护教神功，况且小友悟性更是惊人，想必进境定会快过老衲的。”

此时灵智陡然记起后世的各种打熬肉身的法门，既然这门“龙象般若功”专修肉身，想必那些法门对于修炼这门神功有很大帮助的。只不过灵智记心虽好，但毕竟当时对于武术所知太少，于各种关键处却说不完全，他只记得一条，即在瀑布下或者水下练功，周身压力极大，对于突破瓶颈大有帮助。君不见诸多穿越前辈都是选择在瀑布下或者水下研习内功外功。

当下缓缓开口：“法王恕罪，小僧一时走神，是记起在古卷中提到，一前辈高人为突破境界，选择在瀑布下或者水底，借助水压，逼迫自身的潜力。更有传闻，天竺高人修炼‘瑜伽术’，选择将自己深埋地底。依小僧所见，大凡修炼肉身的法门，无外乎两点，一是气血充足；二是借助外力。譬如‘金钟罩’，‘铁布衫’这类功夫，初期都要借助外力击打全身各处。”

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