灵智挤出一个笑容道:“觉远,你过来,我有话问你。”
觉远不明所以,笑嘻嘻的说道:“上人,你问罢,小僧我肯定是知无不言,言无不尽。”
灵智犹豫片刻,缓缓问道:“倘若我要收你为徒,你肯拜我为师,跟我离开少林寺么?”
听见灵智的话,觉远先是眼睛一亮,随即又马上黯淡下来,结结巴巴的道:“这这离开少林寺?小僧我我从来没想过这个问题。”
灵智声音越发的柔和,道:“其他的先不谈,我只问你愿不愿意拜我为师?至于悟缘方丈那里,自有我去说。”
觉远不知所措,一张小脸憋得通红,良久才小声的道:“我我愿意。”
见到觉远首肯,灵智大喜,高兴的道:“好,好孩子,好徒儿,你先下去休息罢。”
觉远一直到出了藏经阁大门,还是迷迷糊糊的,翻来覆去只有一个念头:上人要收我为徒了?
今夜,注定是觉远无眠的一夜。
灵智运起内力,指尖生出一股柔劲,仔细的将四卷《楞伽经》当中的小字刮去,又用破布包好,放回原处经柜柜底,只余下一层小纸屑,风一吹,漫天而散。自此,这部无上绝学跟少林绝缘,普天之下只有灵智懂得。
灵智缓缓的翻开那几部《楞伽经》,果然在其夹缝上写着一排排细密的小字:一举手,前后左右要有定向。起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶。勿自伸缩。彼有力,我亦有力,我力在先。彼无力,我亦无力,我意仍在先。要刻刻留心。挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静,静须静如山岳。(气如车轮,周身相随;由己则滞,从人则活。)所谓他强由他强,清风拂山冈。一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江。从此做去,一年半载,便能施于身。此全是用意不是用劲。久之,则人为我制,我不为人制矣
九阳神功,这便是九阳神功么?若非顾忌道此时还身在少林寺内,此时灵智恨不得大笑三声:千呼万唤始出来,这部盖世神功终于落到我灵智手中了么?
当下灵智集中精神,一口气从头看到尾,将其牢记在心中,又仔细的观看了两遍,确认记忆无错漏之后,拿着那四本《楞伽经》一时间犹豫不决?小爷我是毁了它呢?还是毁了它呢?
这时,觉远出声道:“上人,那《楞伽经》你之前不是抄录过了么?”
灵智暗叫惭愧,望着觉远的目光越发的复杂,小爷我这算不算抢了你的机缘?佛门讲究一啄一饮,自有天定。罢罢罢,小爷既然抢了你一份机缘,便重新还你一份机缘!
灵智将之前抄录好得佛经语录,一一收拢好,叠在一起,共有厚厚的十来扎。又将笔墨纸砚摆放整齐,细细的擦了一遍书桌,
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第十六章 借阅经书 (第2/3页)
灵智有用的,只有那些年代久远的残篇或高僧语录。
灵智按照部录,逐个翻阅,只有遇到没有见过的典籍才将之抄录下来,所以别看少林寺典籍不少,其实灵智抄录的并不多。阿含部、般若部、法华部、华言部、大集部、经典部、密教部、中观部、瑜伽部、净土部、禅宗部、事汇部十二大部类当中,真正有用的也只有禅宗部以及事汇部,而诸如密教部、瑜伽部等典籍,少林藏书还比不得密宗藏书。
灵智又抄录了一部《杂宝藏经》之后,吹干录本,又将其原本递给觉远放回原处,不经意一撇之下,望见左手边的书柜脚下好似缺了一截,垫着一本用灰尘满面的破布包着的经书,灵智心念一动,起身走到下面将其抽出,手一拂,一股柔风吹去上面的满满灰尘,灵智拿下破布,只见经书共分四本,封面上露出几个古朴大字”楞伽经“。
看见这三个字,一时间灵智楞住了:众里寻他千百度,原本以为失之交臂,想不到最终准备临走之际他反而出现了。不过此时灵智已经想通了得失之间的关节,虽然略有激动,但是并不如何失态。
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