只见在两个小和尚目瞪口呆的注视下，灵智一跃而起三四丈，接着在峭壁凸起处一借力，又窜上三四丈，三两下便上了那高达十余丈的峭壁，如此轻功，当真可怕。

来到上面，灵智才发现，说这是沟峪，其实不大妥当，这是一片甚为茂密树林，方圆约莫半里，只是中间有一条溪水将之分成两半，日久天长之下，这才看起来像沟峪。灵智沿着溪水往前走，看上去他似乎走的很慢，但每一步迈出都在数米开外，而且每一步的距离都极为均匀，若有武林中人在此，必定能认出来这效果赫然同江湖上失传已久的“缩地成寸”类似，只是没那么玄奇而已，不过也是了不得的轻功运用法门了。灵智眼力不差，发现这树林当中果然有不少药材，年份久远，不禁暗暗欣喜。

很快，灵智来到溪水流出的地方，不禁被眼前

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至于“九阳神功”，灵智打算当作镇寺宝典，如同那少林“易筋经”一般，只有大林方丈可以习练。觉远懵懵懂懂，却不知已经被灵智定为了下一代的方丈，不得不说，一啄一饮，自有定数。

至于如来堂中的武僧，灵智定下规矩，先修“少阳功”，打通十二正经之后，可选一门高深内功，两门绝技习练，打通奇经八脉之后，各种绝技不加限制。如来堂中弟子进境皆有首座灵目及诸位长老考核，视进度传下各种绝技。

而金刚堂中的护寺金刚，全部由从如来堂中筛选天赋惊人之辈，等到内功火候足了之后，再修炼密宗护教神功“龙象般若功”及“大疯魔杖法”、“无上大力杵法”等。实乃大林寺的最终守护力量。想想看，内力深厚之人习练“龙象般若功”的进度势必不慢，一帮神力惊人的和尚，齐使那势大力沉的禅杖，声势是何等的惊人？不过如今，连同金刚堂首座宝相在内，只有区区九人。

随着大林寺的各种制度越来越完善，灵智逐渐轻松下来，整日里像老虎出巡一般，在恒山各处转悠，心中的满足感委实难以描述。

这一日，灵智来到大林寺大雄宝殿东侧，是一道草木丛生，曲折幽奇的沟峪。峪西北是天峰岭，东南是飞石窟和舍身崖，在天峰岭顶端瞧下来，却因为太远，上面的情形瞧不清楚。而平日里，由见悬高壁陡，难以上去，所以上面的情形不甚清楚。灵智虽然知道这上面有灵芝仙草，但是具体情形究竟如何，不得而知，所以便动了心思上去瞧一瞧。

第四十一章 治病救人 (第2/3页)

恒山之上的大师都是一帮慈悲心肠的高僧。治病救人从来不收平民百姓的诊金，便是那些达官贵人奉送的金银，也大多推辞，顶多收些日常所需的药草而已。所以恒山上的香火逐渐鼎盛起来，有些信众甚至不远千里也要来恒山大林寺参禅礼佛，祈福还愿。

当然，也有人说大林寺和尚其实是故作清高，等到日后站稳根脚以后，势必如同一些佛门败类一般，大肆敛财。只是，他们不知密宗的底蕴，而且灵智也看不上这些钱财，单凭那些外门弟子经营商号所赚取的钱财，便是大林寺弟子再多上十倍也养得活。所以，随着时间的推移，这些说法逐渐不攻自破，反而令大林寺声望更上一层楼。

灵智见许多文僧面色苍白，体弱不堪，便定下规矩，每日需劳作一个时辰，或挑水担柴，或种植瓜果，通过劳作来改善体质。同时，传下一部从“九阳神功”简化而来的“少阳功”，当作大林寺基本内功，无论文僧武僧，人人均可习练。

说起来这部“少阳功”，灵智趁诸多法王在大林寺的时候，缓缓将“九阳神功”当中的一些武学至理道出，最后那些法王，七嘴八舌，一点一滴将之完善起来，形成一部不差的二流功法，来当作大林寺的筑基内功。“少阳功”气走手足少阳三焦经，可孕育出一股刚猛的少阳之气，虽不如九阳真气那般刚猛凌厉，但是却极为不凡。这门功法，便如同那全真心法一般，可以一直修炼下去，年岁越久，功力越深，威力也越大。并且温和无比，断然不会走火入魔。而且，哪怕日后想转修其他心法，也十分便捷，正是筑基神功。

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