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这让孙伯灵好不容易平复下来的心情再一次坏了起来，他的评价竟然只有‘醒目’而字？

用后世的解释就是辣眼睛，孙伯灵在心底暗暗发誓，他这辈子……不下辈子也不会在跳什么战舞了，爱谁谁去，反正小爷不伺候了，真的丢不起这个人。

鲁公姬奋站在高处，心头抱怨不已，这卫国难道没人了吗？

怎么派了这么些个人糟蹋‘大武’，简直就是人神共愤。

当然，他也不过是这么想一想而已，毕竟‘大武’之后，祭祀活动已经过了一半，甚至一半更多一些。

一个完整的牛骨架出现在案板上那一刻，庖厨这才松了一口气。接下来是羊和猪，这要比单独对付一头牛来的要容易些。庖厨三下五除二就完成了整个剔骨的过程。

终于到了卫国士大夫最为兴奋的时候，分胙肉。

这荣誉，也是各自争斗的战场。唯一的评判就是卫公手里的那柄刀。不过这次夏祭的情况和往日不一样，原本往日一定会在国相子思手中的牛耳，被卫公切下来之后，送到魏击的手中。对此，魏击起身感谢。

等到一干国君使团的人都分到肉之后，众人才发现，牛被分光了。

公孙鞅甚至眼神晦涩地失落不已，他发现自己想要得到一块胙肉的愿望，恐怕要落空。这让他颇为沮丧。

接下来就是——颂。

是对祖先的丰功伟绩的一种追忆，这时候就该主祭之人出马，在祭品之前开始朗诵对祖先的敬仰。这也是祭祀活动最重要的一个环节。

华夏是宗族社会。

华夏人信神仙的方式很特别，他们可以相信任何一个外来的神仙，同时也不相信这些神仙真的是法力无边。只不过是为了精神寄托而已。他们唯一相信的神灵只有一种，祖先。

在同一个祖先之下，子孙和睦，追忆过往，听从祖先的聆讯，这是每一个人华夏人会认真做的事。因为他们相信，只有祖先才会和他们同在，至于神仙……这是一种经常不在家的神灵，很不靠谱。

甚至当边子白听说孙伯灵被选中参加战舞的表演，还幸灾乐祸的笑道：“开心就好。”

是啊！开心真的很好，可是他根本就开心不起来。

他的表演虽然中规中矩，但是身材太出挑，以至于几个国君都被他的魔幻舞步逗得忍俊不已。没办法，祭祀活动，很严肃的，不敢笑。

战舞是纪念祖先征战的歌舞，和平日宴会之中的歌舞截然不同。好在这个过程并不长，孙伯灵好不容易结束了舞步，站在了祭坛之下。

边上有一个不认识的大叔，还一脸忍俊地对旁人说到：“这个领舞的小家伙很醒目。”

随着一团青烟飘到空中，祷文在火堆之中被化为灰烬。祭祀到了这一步，算是圆满完成了。

鲁公在卫公朗诵完颂歌之后，高喊道：“礼毕！”

接下来就是分胙肉的过程。

这时候卫公还不能上前，毕竟祭品是连肉带骨头一起烧熟的，带着骨头，任何一个国君对此都毫无办法。这时候就需要庖厨先出马了，上身光着的庖厨抱着一把刀登上了祭品区域，先是行礼，从容不迫的将手中的到切入牛腹之中，就见刀柄在庖厨的手中晃动了几下，一条完整的牛腿裤就被剔了出来。

随后，庖厨在众人的叫好声中，意气风发地开始了属于他的表演。

第324章 分胙肉 (第3/3页)

上，祭祀活动中《武》是首选。分为六个小节，展示了周天子获得天下的丰功伟绩。即便是干戚（盾牌和戈类武）这些都是为了跳舞而准备的道具，分量上都已经做了最低的处理。

但是对于在鼓点和节奏之中还要保持队形的战舞舞者来说，也是很大的负担。但是孙伯灵的心里已经完全忘记了身体的劳累。他只有一个念头——

太丢人了。

他甚至在舞队行进过程之中，听到了边上观礼的人发出幸灾乐祸的笑声。这让他内心再次受到了无穷无尽的打击。

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