所以，在祭祀结束之后，分祭品的时候能够得到一块胙肉，最好是牛肉，就足以说明这个人在庙堂之上的地位。反之亦然。

卫公毕竟年纪大了，分了一会儿之后，就将分肉的事交给了儿子太子训。这时，太子训的脸色才有了一点血色。他真的是害怕，害怕到头来是一场空，这样的结果对他来说不啻于是一场噩梦。而牛肉也很快已经分完。

一头羊身上的肉是没有多少的，分了几个人，就只剩下一些肉糜。

等到轮到边子白的时候，一头猪身上的肉也分地差不多了，他捧着一个簋来到了太子训的面前。而站在太子训身后的是贾弃。这家伙早就等着边子白会上赶着让他来羞辱了。至于羞辱的方式，很简单，边子白的簋里放在了一条猪尾巴。

牛后为持重。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

羊尾巴称肥美。

猪尾巴的就叫小辫。

是最不入流食物中的下脚料，可是贾弃眼珠子都不看一眼，似乎就等着边子白发飙。太子训呢？在大太阳底下忙活了这么久，已经是头晕眼花，只是看着眼前一个人影。等发现是边子白的时候，想要勉励几句，却看到边子白的簋里面前防着一根猪尾巴。

脸色顿时不太好看，一回头，发现没肉了。

而边子白呢？

就很好。

既记住了家里重要的节日和传统，又能够借吃肉的日子家人团聚，岂不是一举两得？

不得不说，国人的优越感一直在餐桌上，不敢说一定是这样，但至少有一半会这么干。其实这些都是传统，是留在骨子里东西。就像是大夫之家，经常吃羊肉，这就是阶级。稍微地位高一点的，就是能经常吃上牛肉的一群人。

牛是最高级的牲畜，自己家是不会杀的，就等着国君主持祭祀后分的胙肉。只要是重要祭祀，就少不得用太牢，就有牛肉吃。

至于说有些大贵族喜欢吃一些不一样的肉食，比如说鳖，但这些都是非主流。

躬身道：“子孙保之！”

这是祭祀之中常用的祝词，主人客人都能用，国君和臣子也都能用。边子白开口之后，太子训也为之一愣，随后笑道：“子孙保之！”

之后恶狠狠地瞪了一眼贾弃。太子训对边子白的感觉不算太好，也不算太坏。但是作为一个上位者，他对要用的人还是会用手段拉拢一二的。边子白正是这样的情况，太子训就算知道公子岐能打仗，会打仗，他也不能容忍公子岐执掌兵力最雄厚的上军。

而贾弃完全傻眼了，他想象不到，边子白竟然如此好说话。

原本，贾弃因为丁祇

第325章 阶级牛 (第2/3页)

丰富，基本上都是能吃的，好吃的食物才有资格成为祭品。这和西方世界截然不同，西方人根本就会允许让神灵和凡人分享祭品，所以，他们肆无忌惮的将一些根本就不会入口的东西当成神灵的祭品，有时候甚至会用人作为祭品。

但华夏人不一样，华夏是一个懂得分享的民族。神灵喜欢的东西，凡人也是喜欢的，而且神灵也很亲民，会懂得和凡人分享。

告朔羊，就是这样。明着是祭祀祖先的祭品，实际上是体现一个大夫家族家底的象征。同时也是安排一个大夫家族肉食的数量。

一个月，两头羊。

阅读战国之名士崛起最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.net)