但是道家不一样了，学术高端不说，就算是道家学说完全对治理国家没用。可是道家还有一个让人向往不已的研究方向——长生术。

人生在世，谁也不想活久一点？过好一点？

子思紧接着说道：“王氏在朝歌附近有封地，足以供养王诩的传教。而列子向来是高洁之辈，以简朴著称。可见，路缦陪同父亲去朝歌，一来有人前尽孝的善举；二来，路缦多半为列子在朝歌附近购买隐居之地，建造房舍为准备。”

“国相之勤政是我等楷模，但卑职不解，为何列子家事会告知国相。或许列子是否早有预料今日？”石伯冉显然不太甘心，站出来询问子思的话中可能隐匿起来的关键问题。

谁知道，这会不会是边子白故意打着老丈人的幌子，将家眷接去朝歌？

想来想去，太子训觉得子南靳最合适，理由很简单，石伯冉是司徒府的官吏，他一个大司徒竟然管不住手下人，怎么做事的？于是姬训随口就下了调子：“此时让司徒府商议，大司徒亲自跑一趟，切忌不要带满了列先生。另外，给列先生备一份重礼。”

丁祇自始至终没有说一句话，他甚至连卫公知道此时都隐了下去。就算是他不说，恐怕很多人都知道丁祇应该第一个知道这件事的人。要不是没有丁祇的首肯，列子离开帝丘很容易，恐怕路缦就难了。

于是太子训对丁祇愈发不满起来……当然，心中不满不仅仅是太子训，还有子南靳，他发现自己被人阴了，但是谁阴了他，根本就不知道，这很糟心。至于说石伯冉？他有这个资格陷害大司徒吗？

回到家中的子南靳越想越不对劲，对随从吩咐道：“去，把老大和老二叫来。”

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子思并非是那种以官威来压人的高官，他在卫国为相近三十年，讲究的就是以德服人，就算是石伯冉身份不高，跳出来职责他，他也不会着恼。反而坦然道：“没错，后一半是老夫的猜测。不过列子偌大的名声，岂是你等能够度量？”

虽然子思回答了石伯冉的问题，但是口气颇为不善。毕竟，一个中大夫，也没有多少名望，有什么资格去谈论天下名士？

石伯冉愕然，却颇为坚持，固执道：“既然老国相是猜测，为何本官就不能猜测？”

“你待如何？”

子思看着石伯冉，他也猜不出这家伙是那头的，看着是司徒府的人，可问题是子南靳没有理由做出这等损人不利己的事来。

在他看来，没有什么比天下名士在卫国落户更加重要的了。这关乎到卫国的国家地位……

当然，这是太子训一厢情愿。

可列御寇天下名士的身份，一旦落户卫国，就足以让卫国在诸侯之间的重要性增强不少。也会为卫国的文教事业创造出一个新的高度。卫国之前是儒学的大本营之一，孔子，以及他的孙子子思（非卫国国相子思，而是孔伋，字子思）在卫国几十年，培养了一大批的儒学信徒。

但是道家门人还没有在卫国有开宗立派的打算，这让卫国的文教事业一直处于一个很尴尬的地位。

毕竟儒学很不受君王们待见。

石伯冉挺起胸膛，仿佛天地之间有股子傲然之气就充到了他的身上，可惜，这家伙已经被太子训打上了刺头的戳记，今后恐怕官路不会通畅；“臣以为，此例不能开，为臣计，不能为君尽身，实乃不忠。臣特请殿下下旨，请朝中重臣聆讯朝歌。”

去朝歌？

派谁去是个大问题。毕竟面对的是列御寇，总不至于指着对方的鼻子问：“说，到底是谁的主意？”

这岂不是寒了天下名士的心？

卫国虽然没有求才若渴的心思，但总不能被天下名士唾弃吧？

第399章 雷声大雨点小 (第3/3页)

君登基之后，不识趣的老臣会被罢免，识趣的就自己走。当然也有一种可能，就和之前的秦国，根本就不给老臣子解释的机会。国君死后，跟着殉葬岂不是干脆？

好在秦国此举太野蛮，也是被列国鄙夷的原因之一。

不过子思并不在意，人生起起伏伏，宦海几十年，什么场面没有见过？自然不会因为太子一时的激动而在意，反而点头道：“不错。老臣在列先生离开帝丘之前，与之有过一次私下的会面。当时老臣看到了王诩写给列先生的信件，邀请之意很浓。”

“如此说来，列子十有八九会在朝歌隐居？”太子惊喜异常。

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