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文宗初次接触正一教术法时，并没有当真，只是当奇闻怪谈看了看。现在发现此世真的有鬼怪存在，自然要好生的清理一下记忆，学习一番。

正一教的正统正宗术法一共有一百二十种符咒，各有各的用处。共分五等，每等二十四种符咒。最底级的弟子授太上三五都功经箓，精英弟子授正一盟威经箓，执事弟子授上清五雷经箓，派中长老授上清三洞五雷经箓；上清大洞经箓属天师真人专修，一般不会外授。只有授传符箓的道士方可称法师，名录正一教所谓的天曹，能够代天说法，主持斋醮法事。

而文宗曾经当过正一教某代天师的武学师傅，让他跟正德成为师兄弟，帮他改善过正一教日渐衰落的道教地位。所以正一教的一百二十种符咒，文宗知道其中的一百零八种。也就是天师真人专修的那二十四道强大的天师符箓，文宗也知道其中的半数。

全真教与正一教多不相同，唯一相同的一点就是，都需要修炼精神力。只有精神力强大，全真教的飞仙与正一教的符箓才会有威力。

文宗的精神力较之常人多出两倍，可画最低级的符箓。但被文峰吞噬了四分之一后，只剩常人的百分之一百五十。那么就连最低级的太上三五都功经，二十四道基本的驱鬼符箓都不能完美画出了，更别说还没有高级法师授与符胆，所画符箓是否还拥有神

第二十五章 暂退只为更好的前进 (第2/3页)

为外修真行，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。修炼的是武道气功内丹法门。

正一教是以驱邪降魔、斩妖破秽，杀鬼生人，荡涤宇宙。维护天地清泰，凝聚正气，提倡正义、让民众一心不乱，归于正道，谓之“正一”。修炼的是术法通神的外丹法门。

毕竟一个是战士剑客，一个是法师召唤师，路子相差也太远了。

相对来说，正一教受华夏传统的巫术影响很深，宗教仪式中存在大量符箓，念咒，降神驱鬼等内容。而全真教则以内丹为主，基本排除了巫术的影响。

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