布衣文士道“说起来真是极其古怪，活生生一个人忽然没了，而且还是在应天书院，当时他就在这里修炼。”

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见他若有所思，布衣文士便不再说话，伸手轻抚身边一棵寒竹，动作自然而又极为亲和，给人的感觉他是在安抚自己的儿子，虽然没有说话，可关爱之情，呵护之心已经完全从简单的动作里表露出来，也让寒竹完全感受，而有了布衣文士的抚慰关怀，一棵棵寒竹真似有了精神，身躯更为挺拔，英姿飒爽，迎风抖擞。

等柳五醒过神来已是多了良久，布衣文士没问他想什么，道“我们继续那个故事，那位师长对自己弟子信心满满，认为徒弟可以顺利通过这关，接掌门主之位，可在进入白鹿洞的前夕，他的徒弟没了。”

柳五猜到会有意外，但这没了是什么意思？“前辈，你是说那个弟子不见了？”

布衣文士道“是忽然不见了，消失了，非常突然。”

柳五奇道“他在什么地方消失的？不可能一点痕迹都没有吧？”

第一百五十章 翠竹仙居 三十六 (第2/3页)

柳五还在消化布衣文士方才说的那些话，是颇有感悟，被问到什么是圣人，他脱口而出道“圣人便是完人。”

布衣文士却道“错，圣人也非完人，只是无限接近完人，人无完人，圣人也不例外，圣人能够讲出大道理也能够做到，而这一点听似简单实则极少有人能够达到，圣人也是时时刻刻清醒的人，知道自己要做什么，该做什么。能够做到这两点的人成圣已是不远。”

柳五知道这听起来很简单的两点要想做到真是极其困难，他自问一点也做不到，他现在就很茫然，不清楚要做什么，该做什么，只是顺其自然，被冥冥之中的一种力量摆布，说命运也罢，天意也好，总之他只能顺应无法改变，完全不明白自己真正要做什么，该做什么。

唉，他如此，世上之人也大都如此，所以圣人只有寥寥几个，成圣比之成仙成神更为不易。

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