是否也存在一种相互成就，相互推动的力在里面？

一时间，叶法善凝视着篝火，陷入到沉思中。

其实学道或者修佛之人，修为越高，其思想越接近哲学层面。

也就是所谓的“道”。

一但灵感来了，或者有所感悟，在一件事上想上十天半个月，亦非不可能。

否则今天的谈话，不会从谈玄，变成辩法一般。

双方颇有针锋相对的味道。

其实苏大为也并不是一定要悍卫哪一方，或者去打压哪一方，而是……

在长安，颇受玄奘法师帮助，这人情在里面，怎么可能被叶法善轻飘飘几句话，说得掉转枪头。

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教派、思想，从诞生的第一天开始，便是人的工具。

工具本身并没有思想，有思想的是人。

工具能做好事，也能做坏事。

工具有缺点，但如果人擅于运用其上的优点，依旧是好工具。

反过来，如果真有完美的工具，人不去用，还是等于零。

看着叶法善皱眉苦思的模样，苏大为忍不住笑了笑。

真是，这时代的人，思维层次也未见更高嘛。

他跟叶法善说的话，也是极有道理。

但道理，也只是道理。

归根到底，还是在于叶法善的做事方法上，并没有打动苏大为。

此时经苏大为一说，顿时有一种颠覆性的效果。

冥冥中，他似乎悟到了点什么。

阴与阳，强与弱，是相对的。

人与人的关系，也是相对的，是互相成就的。

那么国与教呢？

苏大为说的意思，还是把一切落在人身上。

他反对叶法善把一切问题，简单的归结于某个教派。

怎么说呢，苏大为说的这番话，有那么点哲学思辩的意思在里面了。

在长安时，经常去大慈恩寺，去听玄奘法师讲经，倒也不是白去的。

叶法善一时无言。

“请说。”

“这世上有完美的事物存在吗？”

“没有。”叶法善隐隐感觉有些不妙。

世上当然不会有完美之事，大成若缺，若没有缺撼，哪来流动。

“既然世上本无完美，一个教派、思想，有缺点，不是很正常吗？就像道德经所言，事物都存在一体两面，有缺点，便有优点，那么，如何去用，在于人，而不在这件事物本身。”

就听苏大为又说了一句：“而且按老子之思想，方才叶道长说信胡教者，则必衰弱，其实反过来看也成立……其国衰弱，所以信胡教。”

这句话，犹如一把锤子重重敲在叶法善的心口。

令他身体一震，背脊一下子挺起。

看着苏大为，背后冷汗涔涔。

从没有人跟他说过这样的话，以至于他自己都没曾细想过这些事。

第五十六章 幻灵重伤 (第2/3页)

赋，不娶妻生子……

苏帅如何看？”

“道长说的这些，确实存在。”

苏大为点点头道：“我看道德经，也有所领悟，与道长探讨一下。”

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