沈伦望着这些，感触颇深，尤其随着百姓祭祀，一种虚无缥缈的力量，向他汇聚，力量中，包含无数的念头、思绪、杂念，是百姓们的七情六欲。

有祈祷风调雨顺，有祈祷儿孙多福，有祈祷发财进宝……

巫山神女脚踩祥云，与沈伦并肩而立，翠绿的衣裙飘飞，仙姿绝世，容颜无双。

作为老牌神仙，她指点起沈伦。

香火信仰，是神灵的力量源泉，那些看似无用、杂乱的思绪念头，可以被神灵炼化为神力，一点点积累，天长日久，构

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这些，儒家做了几百年，自有一套规矩。

很多人会以“子不语怪力乱神”来说儒家不信鬼神，其实不然，另外还有一句“敬鬼神而远之”，一个“敬”和“远”，才是儒家对待仙神的态度，和“道不同不相为谋”，有异曲同工之妙。

何况，儒家讲“礼”，所以，自古以来，儒家门人，多为帝王操办祭祀、祭典，就是董夫子任国相，做的也都是祈雨之类的活，才有许多大儒，希望封禅泰山。

鬼神之事，哪个皇室敢不重视？哪位大儒敢乱来？

那些祭祀礼仪，每一道程序，都有极讲究的规矩，祭祀不同的神灵，又有不同的服饰、礼仪，其中稍有差池，便是对鬼神不敬、对天地不敬，那么，一旦出现什么天灾，皇帝十有八九会被一群大儒喷个狗血淋头。

第六十五章 香火神域 (第2/3页)

沈伦之前，夔门并未有龙王，但在很久以前，此处是有龙、蛇之神的，只不过，都被巫山神女给斩杀，并隐居于此，因此，巫山三峡，大体是独立于长江水系诸神之外，上下游的水神、江神，敬畏巫山神女，始终不敢越界。

此外，对于长江一系的水族而言，夔门另有“龙门”的说法，据闻夔门乃上古时陨落的青龙之祖的逆鳞之处，是除龙珠衍化的洞天外，祖龙之气最为浓郁的地方，故而孕育出十二条恶蛟，那些体内流淌稀薄的龙族血脉的鳞甲类，常汇聚于此，逆流而上，跃“龙门”，以求化龙。

当然，这些都是传说，白帝城建起近百年，沈伦并非没有探查过夔门，但除水运、灵气较其它地方浓郁外，毫无出奇之处。

一座龙王庙拔地而起，由朝廷下令，本地官府修建，再塑金身，然后负责礼仪的德高望重者，领着当地百姓一起祭祀，祷告上天。

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