李启明还推算到，三花不仅仅指精气神三华，还指三华构造。三华构造形式真的像花一样，这花不是凡花，也不是灵花，也不是仙花，而是先天灵根十二品莲花。三花聚顶，就必须将自己精气神三花都提升到九品以上，才有资格证道大罗。

这日，李启明出关，两个徒弟已经在外恭候多时。

李启明先解答了石破天、石昊修行问题，然后带着二徒出了明尊洞，下了周山，开始游历洪荒。一边散心，缓解修行的紧张，一边寻找还未演化成具体事物和法则的本源。

一千年后，李启明和二徒来到了昆仑山。这昆仑山不愧是万山之祖脉，地位可以和天地四极、周山天柱媲美。山高九万京里，地直径九万京里。山上笼罩着五彩流光的云雾，灵气化为青烟缥缈在山上。透过

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第二十五章须弥明尊 (第1/3页)

第二十五章须弥明尊

距李启明穿越《大唐》回洪荒已经一万年了。

在这一万年里，洪荒还是那个荒凉的洪荒，看不出有任何变化。但是李启明却完全巩固了五气归元的境界，对于三花聚顶也有所思索。

三花者，三华也。三花就是精气神三种精华。要想将三花升华的本源境界，那么就必须要弄懂三花对应的三种本源。李启明经过整理洪荒天道传承记忆，发现精气神三花对应本源是功德、气运、命格。功德本源就是玄黄母气，又称万物母气，它的作用就是演化万物。气运本源就是洪荒小说写烂的鸿蒙紫气，不过这个洪荒中，鸿蒙紫气只是气运本源，借用了鸿蒙之名而已，与真正的鸿蒙并无关系，它真正的名称应该是众妙紫气。命格本源为纯阳灵光，一般洪荒宇宙都称先天不灭灵光。也就是说太乙六重可称玄黄境，七重可称众妙境，八重可称纯阳境，第九重就是真正的造化境界。

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