魏羽接着讲课。

“前面，我都讲了，格物致知学，简称致知学。它是个与修行抗衡的大学科，一个新的认识世界的体系。

具体来讲，致知学可分为研究事物事理、元炁转化的格物学，也就是狭义的格物致知学；还有研究生灵、药理的生理学；研究魂魄精神的心理学；研究数字、几何的数学；及人道规律的逻辑学和形而上的哲学。这些都是理论，实践方面还有机械学、材料学、丹学等。”

“记好了没有？”

魏羽嘴里一停，瞥了下面广场一眼，接着严肃问道。

学生和旁听者，都是有修为的人，手速飞快。

魏羽话音才落，众人都停笔了。

魏羽见大家都记好了，他接着讲道。

“我们今天要讲的是物质能量的转化，也就精气的转换。

大家都应该知道，我们人族都是由女娲娘娘捏土造人，创造出来的。可是我们是血肉之躯，而泥土却是死物。二者根本就不同，那么女娲娘娘是如何将泥土化为人的呢？”

前来听课不只是年幼的学生，还有一些主动来偏听的中年人。

魏羽身穿李少白设计讲师素袍，盘坐在广场之上，高声说道：“众位同学，还有来听讲的村民们。今天，我要讲的不是大同思想课，而是格物致知理论课。请大家认真听讲，做好笔记，有疑问，下课之后可以问我。”

广场之中，放着一排排十丈多长的横案长桌，横案长桌共有百排，每个长桌之下都有三十六个蒲团，蒲团上坐着身穿臂绣金杆白色长袍校服，颈带红巾的学生，还有旁听的大人。

有些大人，并非是大同村民，他们是慕名或是有其他目的来听课的。这其中恐怕就有来自雍城，或者其他地方的探子。

魏羽也没有拦住他们，按照《村长语录》上的话讲，就是大同战士从来都不会掩盖自己的主张。

魏羽问道，他也是个胆子大的主，丝毫就不避讳，直接就提到女娲娘娘的名字。

还好，娘娘大度，他又没有说什么禁忌的话。

下面议论纷纷，纷纷称赞道女娲娘娘造化之道高深，或感谢女娲娘娘造人之恩，就是没有人

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第一百八十章精气统一定律 (第2/3页)

有大军驻守的军事要地，所以又有军事要镇之说。大同村旁边的雍城就是这样的军事要镇，驻扎着陈鼎天的龙骧军，防守魏国西南大门。

村子里面，天翻地覆的变化，到处都是美轮美奂的亭台楼阁。这些都是李少白和魏羽设计，村民们自己建造的。

村子中央，有个巨大的建筑，就是大同村学院。

学院广场之上，魏羽又在这里公开讲学。

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