养之苦却是养育之人的苦，一个新鲜的生命诞生之后对于家庭来讲是苦，不过这种苦却是期盼的苦，甜蜜的苦。

寿命享尽，病逝，或是天灾人祸众缘逼迫而终。如果有一天我们发觉双手不能动弹，一定苦的要命；人要死的时候，身体各部分慢慢的动弹不得，内心一定很恐慌，这就是死苦。

然而，不想死而死是苦，反过来讲，不想活的死难道不正是痛苦之解脱吗？

至于求不得和爱别离在陈祎眼里更加算不上苦了，求而不得的原因是什么？

你是否努力？或者说你是否找到了正确的办法？

如果你足够的努力，并且有着正确的办法，还是求

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“佛说，苦海无边回头是岸，难道人生中真的有那么多的苦吗？”

他不信佛，虽然他曾经佛法精湛，但却不厌恶那慈悲面具下的邪恶，至于人生到底有多苦，他倒也是有着自己的见解。

人这一生无论感受得到还是感受不到，六道轮回之中的确是充满了痛苦，佛法讲其中有着八种特殊的痛苦，他们分别是：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会以及五阴盛苦。

这八种痛苦从字面上便能一目了然，老与病在修行者眼中几乎算是没有了，而剩下的便是其余六种，在陈祎看来，生之苦却不是新生之苦，而是孕育之苦与养之苦。

我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监牢，这便是孕育之苦，可若是没有这般的苦又哪来的新生呢？按照佛门之法，回头上岸的话，万物没有了延续，灭绝也就不远了。

第一千零二十八章 苦海无边 (第2/3页)

先手。

只是，这苦海真的无边，回头真的就能找到岸吗？

陈祎冷笑了一声，却又不那般着急了，因为他知道，从此刻起他与阿弥陀佛已经开始交手了，眼前的苦海便是他与阿弥陀佛的第一场战斗。

他缓缓的盘膝悬立在苦海的汪洋之上，若是往常的他肯定会直接暴力破解眼前的苦海之地，可当座下之后，心里却自然的涌现出这样的一句话：

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