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那时候我离开南美回到家,在和晓涵短暂重逢之后,她就因为我而放弃了自己的生命。我在无边的绝望和悲痛之余,想起了那一个可以让灵魂不灭的方法。
我潜入了那
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爸爸的出现自然影响到了他们的统治地位和不可侵犯的权威,在我们来到南美偏远村庄部落的第二个星期,那些嗜血的凶残的巫祭指使旁人杀了爸爸,按照当地古老神秘的猎头文明,残忍地割下了他的头颅,并将我关押起来。
就是在晓涵日夜期盼我回家,能给她带回很多新奇的玩意的日子里,我被那群恶魔关押在他们的部落里,然后见识到了一种让人作呕又毛骨悚然的神秘仪式,缩头术。
那是一种献给神灵的祭品,也是代表身份和地位的象征物。南美印地安部落以猎取敌人的头颅来庆祝胜利和宣言复仇。在割下头颅之后,他们会以独一无二的加工方式将头颅缩成拳头大小纪念保存,带在身上或者当作祭品。他们认为敌人死去以后其灵魂仍会作祟,所以缩小敌人的头颅能够永远压制仇家的亡魂。
我亲眼看到了一颗完整的硕大的头颅在一道道工序下变成至多拳头大小的娃娃。那是我心里不可能被磨灭的创痕,他们也会将死去的亲人的头颅用缩头术制作成祭品,然后依靠猎杀其他人来维持死者的灵魂不灭。
最后,我是被前来营救的工作人员救回去的。我知道如果他们不来,不久后的一天,我的脑袋也将被缩成一颗网球。
校园恐怖之巫毒娃娃(二) (第1/2页)
没有人知道在我高一那年和爸爸一起去南美遇见了什么样的事情,永远都不会有人知道。
爸爸看到当地偏远农村里的医疗条件极端落后,一点点轻微的感染就能要了那些土著居民的命。他很焦急,经常不顾医务援助站的同事们的劝告,一个人深入到那些破败的与世隔绝的村庄里为别人看病。那时候我一直陪着他,为他拿药箱。
在处理了几例简单的感染和风寒发热疾病之后赢得了当地人的信任,爸爸很开心,毕竟医者父母心。
只是他一门心思地为土著居民看病却忘了一个重要的人物。那就是当地能够和神灵沟通的人,巫祭。这些人控制着居民的信仰,处理着宗教、疾病和死亡。
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