正是这第四重让这门绝学的潜力彻底爆发，达到了跟《三分归元气》相抗衡的地步，成为了一门天品绝学，这是其成功的地方，却也是其失败之处。

成功的地方在于让其彻底的达到跟武道相抗衡的地步，失败的地方则是走入了岔路，完全背离了这门绝学的核心思想，也就是练体。

拥有了真气，也就是‘不灭之气’的《永恒不灭体》其实已经不算是肉身

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当然了，两者虽然可以说都称为武道，但是却是两种修炼之道，是两种修炼体系，就好像修道跟修儒之间的区别一样。

《三分归元气》也好，《龙象波若功》也罢，这些武道功法都是侧重于内力、真气的修炼，可以说跟修真、修道并没有什么区别，而杨凡根据国术所创造的《永恒不灭体》不同，其完全就是肉身成神的修炼之道，是另一种修炼之法。

就好比一开始的明劲、暗劲、化劲这三个境界，可以说这前三个境界完全继承国术的精髓，也是杨凡开创肉身成神之道的基础。

因为这三个境界还只是肉身的修炼，并没有内力这种超凡之力，虽然有气劲这种存在，但是也就仗着特殊性才能够跟同级别的武道修炼者战斗的不分上下，其实真的论起来的话还是比武道要差上一些。

而第四重的《混元塑体篇》，则正是所谓的‘成也萧何，败也萧何’了。

第三百七十四章 细胞之道 (第1/3页)

感觉到这突破到武体之境的身体，杨凡忍不住露出了一抹笑容来，如果说同境界的武者身体是气，而他之前的身体则是水，那他现在的身体就是冰，而且还是千年玄冰。

这就是杨凡现在的身体，跟之前相比简直就是两种存在，说是天与地也不为过了。

直到这一刻，杨凡所创造的《永恒不灭体》方才小成，拥有了跟其它修炼之道相抗衡，甚至超越的存在。

从一开始，杨凡所创造的《永恒不灭体》就是根据中的国术原理所创造，不管是一开始开创的前三重，还是之后的后两重，其实都是另一重修炼之法，是完全区别于武道的修炼之法。

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