“国以民为本，民以食为天，为官者应以民为先，不可因一己之私横征暴敛，为满足个人的贪欲，使民负过重，行下效，国将无安。”

“凡民难治，皆因执政之人有为而治，法令滋彰，纵欲妄为，行下效，故民难治也。”

“若以道而治，即我无为而民自化，我无事而民自富，民何难治？”

老子说到此，声音停了下来，很快有百姓叫道：“老子先生说得对，若为官者没有那么多贪欲，我们陈国百姓，不会如今日这般难过。”

此人的话立马引起了众人的共鸣，大家纷纷附和，那坐在最前面的老者，即周朝退隐官员姬公，对老子讲的道赞不绝口，而老子讲的道，却引起了另外一些人的不满。

在距离此地十数丈外，站着一行人，为首一人肥头大耳，身穿华贵绸缎，此人正是苦邑最高的行政长官，苦邑大夫周烈。

他听了老子讲的道后，冷哼一声，带着身后随从转身离开，眼闪烁

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听道的人都没发现，在人从之后，来了两名衣着华贵的年轻人，其一人身形瘦削，穿月白深衣，仪态高贵，另一人身形魁梧健壮，满脸精悍之气。

那壮汉对那白衣青年轻声道：“世子殿下，树下所坐之人便是老子先生。”

白衣青年微微颔首，道：“孔承，咱们先坐下，等老子先生讲完后，咱们再去找他。”

“是。”

两人在人从最后盘膝坐下，静等老子讲道结束。

第十六卷 第三章 准备听几十年废话 (第2/3页)

，立国之本，正所谓百姓无财难养命，国家无财难安民，财货虽不可无有，但应取之有道，享之有度……”

高鹏坐在人从众，静静听着老子讲道，心下有些不以为然，脸却做出一副听得如痴如醉的表情。

老子此时讲的道乃是教化之道，对高鹏并无任何用处，甚至让高鹏来讲，可以讲得他更好。

除非是太老君讲的道，才能对他的修为境界有所帮助，但是，高鹏已经做好听几十年废话的心理准备，至于为何，那自然是有他自己的考量在内了。

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