坐于下首的光禄勋杨彪，这时忍不住抬眼看向了黄琬，这一次黄琬对王邑的攻讦根本就不在杨氏等人的意料之中。就好像是黄琬一个人的临时起意，甚至是关东士人的独自行动，将作为盟友的杨氏、赵温等人丢在了一边。

黄琬以及那些关东士人对杨氏有意无意的疏远，这是自打朝廷与关东重新建立联系，大量关东名士、儒生来朝的时候就逐渐体现出来了。

杨彪有些摸不透黄琬的意思，但相比之下，他更摸不透的还是皇帝的意思。黄琬的态度可以在这次风波过后再去寻对方面谈，而皇帝的态度却只能靠他现在的言行来揣测。

按照正常的仪制，凡是遇见日食这样的灾异，皇帝都要罢免朝会，着素服御坐门闼，静躬殿堂，不听政事。赵岐也为此上疏，结果被皇帝给拒绝了，给出的理由也很充分，是《礼记》里头的一句话‘诸侯旅见天子，入门不得终礼而废者四：太庙火，日蚀，后之丧，雨沾服失容’。

记得在府中，众人对皇帝的这个做法各持己见，其中杨懿如此说道：“三辰有灾，莫大于日食。听闻太史令上告天谴时，陛下却毫无惧容，不仅不修豫防之礼、消救之术，而且还要在上午继续举办岁旦大朝，大飨华夷，君臣相庆。这岂是将处天灾罪于己身的态度？”

杨彪当时是这么回复的：“礼之四事确实如此，入门不得终礼而废。岁旦大朝筹办了这么久，太史令又言日食发生在下午，的确不宜因此而寝废。”

“上古灾异起生，不为变豫废朝礼，要么是明天子在朝，自然灾消异伏，要么就是太史令推术谬误。”杨

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因为今天是太史令王立预测的日食来临的日子，按照王立以及手下熟悉天文的官吏们计算，今天的日食会在未晡八刻都时候发生，换算成后世时间大概就是下午一点二十四分。

早在原始时期古代人就开始通过占卜来预测日食，直到东汉，王充才摸索发现了日食的周期规律，四十二月日一食，五十六月月亦一食。

虽然这个规律还是很粗糙，存在着误差，但每每太史令做出预测之后，皇帝都要采取一定的措施。比如现在的这个时候，皇帝身着素服，避于正殿。

太常主持割羊以祠社，用救日变，大臣这一次还特使身着赤幘，带剑入侍以助纯阳。

时间一点点的过去，在此期间，太尉皇甫嵩、司徒马日磾虽然因为日食这场灾异，而在心底有所惊惧，但总的来说还算是神色自若。至于以正直不亢著称的司空黄琬，却是少有的皱眉深思，一副凝重的样子。

第五十九章 未晡八刻 (第1/3页)

“日者阳精，守实不亏，君之象也。”————————

初平四年春，正月甲寅朔，岁旦。

摆在承明殿一边的更漏正一滴一滴的计着时间的流逝，上至三公，下至九卿、博士都聚集在这座承明殿中。他们依次坐下，每个人的面上都保持着庄重严肃的神色，场面安静的仿佛只听得见更漏的滴水声。

所有人都在偷偷关注着更漏上显示的时间刻度。

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