善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人

之力，是谓配天古之极。

用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行（xg）无行（háng），攘

(rǎng)无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。

吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知

我者希，则我者贵，是以圣人被（pi，“被”同“披”）褐怀玉。

知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

民不畏威，则大威至。无狎（xá）其所居，无厌（à，“厌”同“压”）其所生。夫唯不

厌（à，“厌”同“压”），是以不厌(àn)。是以圣人自知，不自见（xàn）；自爱，不自贵。故去彼取

此。

之力，是谓配天古之极。广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫

之。

善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人

之力，是谓配天古之极。勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫

之。

第六十九章 (第3/3页)

，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器

长（zhǎng）。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫

之。

善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人

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