“哦...没有，他正常着呢，他是治粟内史刘公。”
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“滥杀无辜....他们哪里是无辜的？”
“真正无辜的是那些被困在家里的百姓...他们因为这些小人的缘故不能耕作外出，害了生计，他们才是无辜的呢...你若是想要劝说，为何不用他们来劝说，或许我还会心软。”
刘安虽然聪明，可是面对大母，在言语上，那是根本无法招架。
当然，医者也开始划清自己跟巫的区别，对一些珍藏起来的治疗办法是闭口不谈，医者也很无奈，连太医令夏无且都因为家里藏着龟甲和祭祀用品而被抓了起来。
汉初巫者横行，很多勋贵都喜欢在家里养这些巫，做事之前要进行占卜，预测，祭祀更是被视为头等大事，大汉勋贵成分复杂，有楚人，蜀人，老秦人，赵人，什么人都有，而各自的祭祀文化也不相同，不过，在周之后，很多野蛮残忍的祭祀方式其实已经被废除了，再做这种事情的人会遭受到嘲讽，天下人都会训斥他。
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“是要诛我三族吗？”
侯封这才意识到口误，随即说道；“你不要相信召平！召平那厮根本就没有天子节！况且，他就是有天子信物，这诏令不曾在石渠阁备，那也是矫诏，你听信矫诏来谋害大臣，太后是不会宽恕你的！你现在犯下的错还不大，若是收....”
可惜，侯封的话还没有说完，张不疑就已经骑在了他的身上，拿着手里的令牌，就往他嘴里怼。
“乃公今日非要让你把这令牌给吃下去！！！”
看着正在迫害城门校尉的张不疑，刘章只是无奈的摇了摇头。
吕后在历史上，杀的飞起，从不留情，可唯独不曾折腾百姓，这一点跟刘长高度相似，刘长打得飞起，也没听说过他殴打百姓的。
这次的大开杀戒，所针对的也是权贵阶级和巫医阶级。
在战国之前，巫和医的分工还是非常模糊的，巫可能也会把脉诊断，医遇到治不好的也可能跳个大神舞。
经过了漫长时日的发展，在汉初，两者的区别逐渐已经拉开，可区别还不算太大，要等到大汉灭亡之后，两者方才正式划清了全部界限，你是你，我是我，再也不能被混着叫了。
吕后的针对行为，却是加快了这种进展，很多巫被甲士从家里往外拖的时候，都是纷纷高呼：“我医者也！非巫！乃医！”
从九卿到诸多彻侯皇亲，但凡在长安有点脸面的，在这里基本都能看到，张不疑甚至在这里看到了吕产，这就有些离谱了，怎么连这厮都被抓了起来？？？
绣衣们看到如此多的大人物，也是忍不住低声攀谈了起来。
“那些都是九卿吧？”
“是啊....四位九卿啊....”
“这侯封也太凶残了，那位九卿都被他折磨的失常了，你看...他还在笑...笑得多瘆人啊...”
但是他也没有劝说，太后这次大开杀戒，这个侯封在其中上蹿下跳，挑拨离间，手上沾满了血，到目前位置，已经有勋贵四千多人死于非命，还有数万人被关押，而这些人里，真正参与谋反的又能有多少呢？
太学的学子们只是因为上书太后，希望让廷尉彻查，就被这厮抓起来打杀，气的浮丘伯当时就带着诸多儒生来砍他，结果浮丘伯也被下狱，被判决斩首。
将军宋昌因为反对他抓捕秦同，带着人去质问，结果人没救出来，反而把自己给搭进去了。
这同时让刘章对这位大母十分的不满，他能理解大母的愤怒，毕竟，那些人想要咒杀自己的仲父，刘章也很愤怒，并且为自己没有早点发现这件事而产生了深深的愧疚。
可是，大母发起火来，那是压根不理会任何事情，只能说，发疯的女人是最可怕的。
不过，这矫诏也不是你想矫就能矫的，想要矫诏，那有个前提，你起码“持天子节”，就是要有天子的信物啊。
在被射伤按在地上的时候，侯封最先想到的就是矫诏。
他抬起头来，愤怒的看着刘章。
“你死定了！你居然敢谋反？！外王谋反？！太后定诛你族！”
刘章看向他的目光极为冰冷，带有一丝不屑。
如今三公九卿都被留在宣室殿议事，不得外出，若是任由大母杀下去，等仲父回来的时候，长安的大臣和勋贵都得少一半，至于巫，可能从此就再也没有这个职业了。
刘章跟张不疑进了廷尉，可刘章并没有完全松懈。
“有天子诏令，柴武，郅都定然是要奉诏令的，王恬启就不知道了....这厮向来与太后亲近，不过，他独木难支，皇宫已经被张孟所制...为太后做事的人都已经被抓了起来....”
两人说着话，廷尉里却是塞满了人，因为抓的人太多，廷尉已经装不下，因此，侯奉特意征用了好几个地方，用来关押这些人。
刚走进这里，张不疑就看到了很多熟人。
第393章 召平 (第1/3页)
众所周知，西汉是拥有最多传统的朝代，后世朝代当然也有各自的传统，什么帝王非正常登基啊，什么帝王肉袒牵羊啊，什么帝王易融与水啊，可是比传统，西汉还真的不怕任何一个朝代。
什么长子不类父，三公消消乐，诸侯王骨科，太后执大权，皇帝坐不住，豪强发如韭剪复生，把笔一丢就上马砍人.....各种传统真的是数不胜数，而其中有一个在其他朝代看起来不可思议的传统，矫诏传统。
大汉的臣子们，准确来说，是西汉的臣子们，很喜欢玩矫诏，只要是手持天子节的，很少有不干矫诏这件事的。
而大汉对这件事也比较宽容，若是无害之矫诏，一般情况下都是赦免的，不问其罪。
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