慎行欣慰一笑，口却不停：“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。”

又是倒诵……

与当日的《修身》一般，慎行诵起《商君书》，择《弱民》一段，又是倒诵，李恪终于品出一些滋味，喃喃自语：“民，乐生安佚，死难难正，易之则强？”

慎行终于点下了头。

“卫鞅赴秦，其时秦弱，而六国强盛。秦人不明礼法，内斗乱国，故卫鞅才行变法之事。《商君书》之论乃古法之论，却非卫鞅之论，此事，你当分清。”

“在你之前

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他拉着李恪来到一处空地坐下，侃侃而谈：“世人眼中卫鞅刻薄寡恩，却不知危疾当用重药，乱国自适重典。”

李恪求教道：“老师以为，秦之苛政在法士守旧，而不在卫鞅立典？”

“当时而立法，因事而制礼。”慎行又引了《更法》中的一句，轻声说，“卫鞅之过，在于使秦强盛，天下侧目。其死之后，六世明君不敢妄改其法，天下名士将其奉为圭臬。”

“当时而立法，因事而制礼……”李恪恍然道，“《商君书》是弱国强盛之道，而非强国久存之基！”

“然也。卫鞅之后，有甘茂、吕不韦者为强秦修法，然韩非出世，其天资卓绝又将前人之功毁于一旦。”

“不是吗？”

“只说学派歧见，却是你看轻了他们。”慎行轻笑，“六虱者，曰‘岁’，曰‘食’；曰‘美’，曰‘好’；曰‘志’，曰‘行’。”

李恪眉头深皱：“商君书？”

“商君书，弱民。”慎行确认道，“民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。故民富而不用，则使民以食出，各必有力，则农不偷。农不偷，六虱无萌。故国富而贫治，重强。”

“老师，你怎么突然说起《商君书》，此书观点蛮而腥臭，秦虽由此强，却并非善理……”

“韩非子尊卫鞅？”

“韩非尊法不尊人。其以古法三脉为根，儒家荀况为骨，自成新法，献于韩而韩不用，便自献于秦，此为间也。”

李恪难以置信道：“您说韩非子是间？”

“郑国之间疲秦，韩非之间坏根。他虽身死，然大秦法士以李斯为首，或尊韩非，或尊卫鞅。秦律之苛乃法家之苛，天下之民不归乃法家用权，意在弱民也。”

“老师……”

第三二二章 嬴姓，李恪 (第2/3页)

乃为政之道也。”

慎行欣赏地点了点头：“知其利而不急其功，此老成谋国之言。奈何朝堂之中，却不是人人皆如你这般想，反对之势若是太强，便是皇帝也会无从决断。”

李恪不由想起觐见始皇帝时遇到的刁难，开口失声：“法墨之争？”

“你以为，法吏如此只为学派？”

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