“古之圣贤明天道。有燧氏见天雷击木，钻木得火。有巢氏见洞可栖身，结草得巢。嫘祖见百兽背毛，取蚕绞丝。神农氏知草可医人，遂尝百草。天道原来一直都在我们身边啊！我们敬他，从他，为何就不敢去认识他们，而要代之以天道呢？”

“认识天，研究天，掌握天，以天道事人，此方为敬天！”

“公孙龙说，白马非马，你们笑他，讽他，迫得他以诡狡之说辩驳你们。此他愚耶？世人愚也！万物之于世，可分界门纲目科属种，你们道马便是马，若无之别，为何就无人以驽马为战？”

“驽马之于战是要死人的！何人敢说驽马与战马无别？既然有别，又何来信口雌黄，说白马亦马耶？”

“天之道，损有余，补不足，你们以为真理，却为真理乎？若真如此，人人束手，天可会补你饭食？此诡辩也！”

“天之道便在那，损，是因为我们不自知间背了天，补，则是因为我们在不自知间又顺了天

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“他说，天志者，天之致也。世间万物之所行，皆是天志，你我口中之论断，皆是天志，生老病死，春夏秋冬，皆是天志。我性鲁钝，不明所以，故又问，如何践志？”

“他笑而答曰，谨从良知。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致之在格物。”

“我还是不解，便问，如何格物？他斥我痴儿，赠我一诗曰，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。我终悟了。”

李恪站起身，紧着鹤氅，环视台下。他向前几步，扶着护栏，面向治水行来之方向。

风起，衣袂飘摇。

第五零三章 大道启夏 (第2/3页)

延迟。

如此足足半柱长香。

李恪给自己勺了一盏茶，轻轻一吹，小口抿下。

“我之恩师墨慎子，博文强记。百家之说烂熟于心，凡世间成书之论，无有其不知不明者。我曾膝行据袖以求真理，我问他，何为天志？”

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