“连性命都没了，荣耀还有何用？”

“子墨子说：和氏之璧，隋侯之珠，三棘六异，此诸侯之所谓良宝也。可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？曰不可。所谓贵良宝者，为其可以利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异不可以利人，是非

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“狩猎只能带来蛮勇，田猎才能保持骨气。”李恪更正道，“四时田猎，有春蒐田、夏苗田、秋狝田、冬狩田，目的不同，过程也不同。狩猎不是田猎的目的所在，春夏二季，更是田而不猎。所以我才说，夏民田猎，田是本份。”

戾马的脸色很不好看：“朔方部主是想说，我的牧民只有蛮勇？”

“你不是已经看到了么？奔马入林，命悬一线，便是七岁就能杀狼的勇士也只能一脸惊惶地去赴死，可是秦卒呢？他们扛着锄头成年，推着粮车长大，从军前可能连鸡也没有杀过。可方才，他们昂扬着志气打马，哼唱着战歌入林。他们是勇士么？比七岁杀狼的勇士更勇猛么？怎么可能……”

戾马咽了一口唾沫：“那是为什么？”

“因为田猎是荣耀！从朔方部上万人中脱颖而出，被我选中让他们感受到荣耀；参与田猎，与部主手下的精锐相较让他们感受到荣耀，我交办了军令，舍弃性命完成军令也能让他们感受到荣耀。有如此荣耀在前面，他们何必要顾惜性命？”

第五四四章 华夏重义而轻生 (第2/3页)

李恪信手在空气里写下一个畋字，也不管戾马是否认识，“先民少食，故以农本，以猎实，种地的时候背弓挎箭，猎杀那些靠近田地的猛兽。”

“华夏也有过这样的日子？”

“天下先民皆是这般过来的。只是后来华夏富余了，人口多了，城池林立，牲畜避退，他们不再需要猎杀牲畜，便是想猎杀，也不见得还有牲畜敢于靠近田亩。可是部主知道，猎生可以使民勇悍，绝不可弃，所以古时的圣人就开始想办法，以四时田猎代替狩猎，叫夏民不忘本份，得以保留了勇战的骨气。”

戾马大感意外：“狩猎居然可以保持骨气？”

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