一时间，韩信对李恪心悦诚服。

他坐车回到新建的大院，看了眼正在教儿子习字的娇妻嬴之楣，悄悄进到自己的书房，第一次打开了李恪的令盒……

“来人！速请左车兄，平兄和衍兄来我处聚会！快！”

……

从个体看，人是群居动物，可一旦稍有放大，人又成了独居的生物。

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有人的地方就有圈子，就有争斗，究其关键，就是因为人的欲望远比其他动物要复杂得多。

自河间平靖，各业广推，李恪已经夯实了根基。与此同时，在他之下也分出了一个个小的团体。

这其中最嫡系的自然是墨者团队。

李恪是这一代墨家的信仰，每个墨者都愿意为他去死，自觉将他的话视作圭臬。

这个说法放在如今总数已逾四千的全体墨者身上自然有夸大的地方，但只就李恪熟悉并信任的精英而言，绝无问题。

而黄冲又在十七令中另设，凡贱籍者率敖得胜，可入民籍，如此看似维持了秦律尊卑，事实上却为贱籍者正式打开了重入主流的通道。

重入主流！

韩信最知道这种感受，为了这样一个机会，有的是人为砸锅卖铁，拼死一搏！

而在这样的率敖令下，乡里们选出的将不仅仅是少吏，还是整个里的志气和朝气！

士气可用，弱兵何愁不可敌强？

然而墨者自有不善政治的局限，就连军人，岂今为止除了季布与柴武，也没有特别突出，能够独挡一面的存在。

于是便有了次嫡，守书团队。

陈平、陆衍、韩信、李左车，或许还要加上蛤蜊和吕奔。

蛤蜊和吕奔暂且不论，前四个人都是李恪的刀笔出身，历史上威名赫赫，这一世惊艳才绝。

李恪倚重他们更甚于墨者，陆衍长年代替李恪行政，陈平是为

第六一一章 率敖十七令 (第2/3页)

皇之站在高台，高声宣书。

那商贾说，若他为里肆吏，一年时间，定为全里挣足口赋，不成即死，绝不让法吏治罪，令乡里失颜！

韩信茅塞顿开！

缚籍男子皆可率敖，这一条解放了大秦原本体系中的贱籍。

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