就如同我思考人性的时候一样,想来想去,最终的思路竟回归到了人类发展的历史轨迹上去。因为人类的历史的发展,就是生产力和生产关系所决定的,而生产力和生产关系的不断进化,则是人类**的一种体现,也就是人性的一种体现,而人性的变化,同样也受到了历史进程的影响,它们不分彼此,它们就是彼此!
想到这儿,我立即抽出了鱼骨枪。
云裳十分疑惑地问我:“小师叔你要干嘛呀?”
我半懵半醒似地说:“我错了,我以前完全错了,我只看到了表相,却没发现所有的表相都其实都是一样的,关注表相,本来就没有任何问题,因为表就是里,里就是表。”
“小师叔,你到底在说什么啊,我现在越来越听不懂你说的话了。”
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“就是你总是一本正经地说胡话,还说得特别有道理,让人觉得你特别厉害。”
“这怎么能是说胡话呢,这都是我多年来的感悟。其实看多了人性吧,你就会忍不住去想,人性为什么会是现在这个样子,想来想去,你就会发现,人类发展的整个历史,其实就是天道的一种体现,我们一直在进化,我们的道德观也在不断进化,这也是天道的一种体现。”
说着说着,一直压在我心口的那块石头,突然被撬开了。
看山,似山非山,看海,似海非海。
山无需是山,海也无需是海,它们都只是道的一种体现。山在海中,海在山下,山就是海,海就是山!
第243章 又见山海 (第2/3页)
于生存,这才有了用道德去压制原罪的说法,旧时代留下的本性,就是所谓的原罪。”
话太长,我换了口气:“所以从某种意义上来说,道德存在的价值,就是为了让我们更好地生存。可在短视的人眼里,一旦道德损害到了他们的利益,他们就会放弃道德。可问题在于,一旦放弃道德,你就会损害到大部分人的利益,末了还是会被别人干掉。郑隆就是最好的例子。”
云裳忽闪着一双大眼睛:“小师叔,你知道我最喜欢你什么吗?”
“啊?不知道啊。”
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