杨凡此时也是有苦难言。他刚刚使出六脉神剑全凭运气，要让他再出一剑那是万万不能了。但他知道和尚在探他虚实，此时自然不能露怯。他狠狠瞪了伽罗一眼，接着转身去扶独孤杏，再不看伽罗一眼。伽罗双手合十，喊了一句：“阿弥陀佛”，杨凡充耳不闻，朝着伽罗慢慢举起了中指。伽罗见状

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第二章 六脉神剑 (第2/3页)

怎么修炼都没有反应。几年过去，杨凡的内力大有增进，刚刚又是生死关头，不知不觉地便使出了这路剑法。

再说这和尚，乃是大轮明王鸠摩智的传人迦罗。当年鸠摩智强练少林七十二绝技，导致走火入魔。好在关键时刻，段誉的北冥神功鬼使神差之下将其毕生功力化为己有。鸠摩智虽然内力尽失，但也因祸得福，大彻大悟，在佛学上突飞猛进。回到吐蕃后，鸠摩智重新练起了武功，竟然发现随着佛学的精深，武学障也消失了。不出五年，鸠摩智不仅功力尽复，甚至更上一层楼。

伽罗本跟这独孤家本没有仇怨，跟他有仇的是杨过。当年杨过和金轮国师在战场上鏖战，金轮最后为了救郭襄而死。伽罗乃是金轮的师兄，却将金轮的死因归咎在了杨过身上。只是他深知金轮练成龙象般若功第十层，武功已不在他之下。金轮死在杨过手下，自己多半也不是敌手。就在这时，伽罗听到了《独孤九剑》的消息，而杨过神出鬼没的剑法正是来自独孤求败。伽罗并不知晓杨过不会《独孤九剑》，但所谓知彼知己、百战不殆，他自然要将独孤求败的剑谱拿来参研。

只是他没想到，在这里竟然碰上了六脉神剑的传人。伽罗作为鸠摩智的传人，自然知道六脉神剑的恐怖，自己万难抵挡。想到此处，伽罗已准备脚底抹油，溜之大吉了。可他心念一转，并不迈步，反而直勾勾地看着杨凡。

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