讲到匈奴，我真的有一肚子的怨气和冤气。怨的是天生匈奴，就是促进汉人进化的天敌，让我们这个国家屡屡被骚扰、攻击、掠夺，简直就像长夜里永远挥不去的梦魇！

后世有许多愤青甚至骂我软弱，不敢对匈奴做深入追击。他们之所以能骂出口，是因他们统计过：在我任内的国家，经长时期的休养，老百姓已有饭吃、有衣穿了，心里也有新想法了。这个新想法，当然是指可以向匈奴讨回中国的尊严！

面对这些零零碎碎的指责，我就在想：在生命的长河中，生存权和尊严权，同等重要。但如偏要在这两者中选出一个更重要的，那你们会选哪一个呢？是人民生存权还是国家尊严权？

是的，我们是受到匈奴三番两次的掠夺和骚扰。但自我老爹刘邦，甚至吕太后以来，我们汉朝基本上达成了一致的国家发展方略：在国家尊严的底线下，允许匈奴的无理挑衅。我们的底线就是：不把战争扩大化，不使国家失去一寸领土！

本来就是嘛，匈奴爱抢，我们就花点钱消灾，这也是无可厚非的。邓老曾经说过：中国要想走向富强，必须韬光养晦

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总结汉文帝的这一生，四个字：功德无量。这不仅是我个人的评价，自司马迁以降的所有历史学家，几乎都没少用这个词语。

为了让天下的百姓都有饭吃、有衣穿，我听贾谊等人的重农之策，亲自种田以作表率。除此之外，我还把许多莫名其妙的苛捐杂税重重废除。还把加于百姓身上的刑罚撤的撤，改的改，还百姓一宽松的政治环境。

应该说，对于这一点，我做得问心无愧。因我没有表面一套，背后一套。我自代地来长安当皇帝以来，新衣服都舍不得穿，新房子都舍不得盖，就连小老婆吵着要块好布做衣裳，我同样舍不得，而是让她们拖着裙布落在地上。

史书对汉文帝的这22年多的执政功绩做出了如下一段总结“上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁罔疏阔，罪疑者予民。是以刑罚大省，至于断狱四百，有刑错之风”“帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御，无所增益。有不便，辄驰以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰‘百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之。何以台为’身衣弋绨。所幸慎夫人，衣不曳地。帷帐无文绣。以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。吴王诈病不朝，赐以几杖。袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受赂金钱，觉，更加赏赐以愧其心。专务以德化民。是以海内安宁，家给人足，后世鲜能及之”

我至始至终都尊重每一个人的生命。就因如此，我才不想发生对匈奴的战争！

文帝驾崩篇 (第2/3页)

的耻辱就没有白忍，且他更是完成了心头大愿。就算即刻驾崩，或许他也会含笑安心的离去！

汉文帝后6年（bc158）4月，大旱灾和蝗灾仿佛预示着大汉天下的一丝不祥气息。汉文帝刘恒最后一次下诏：免诸侯入贡、开放山泽之禁、在宫廷内减诸服御与郎吏员、发国家仓库赈济百姓、百姓可以卖爵换粮。

汉文帝后7年（bc157）6月1日，今年开春以来，天下无事，地上没地震、天上也没孛星。可就在这一天，有一个消息传遍整个长安城：46岁的汉文帝刘恒在未央宫驾崩。临终前，刘恒就写好了一封长长的关于丧事的遗诏，不过总结起来只有一句话：一切从俭，不必浪费。

一个伟大的皇帝，就此淡然谢幕，六天后的7日，下葬霸陵。

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