及至考校完毕，武后稍事勉励了一番便起驾而去，也没有对几人文采作任何评点，反倒是上官婉儿稍事点评了几句，然都是浅说即止，不涉重点。

离

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看到陆瑾之言得到了天后认定，郭元振心内大是不甘，在他看来，自己乃是新科状元，任何时候都应该是瞩目所在，没想到这陆瑾以区区陆博士之身，不论是在杏林宴还是眼下天后考校学问，都是稳稳力压自己一头，所有风采都几乎被他抢去，如何不令郭元振又气又恼，心里面更是说不出的妒忌。

此际见到天后发问，郭元振再也忍不住了，拱手言道：“天后，草民郭元振也有一言，请天后指点。”

“状元郎请说。”

郭元振正容颔首，清了清嗓门侃侃而论，身为状元的他，自然有着不错的真才实学，一席话更是说得武后连连点头不止。

其后，解琬，陈子昂、陈浩三人也根据孝道，阐述各自观点，然而都是有些千篇一律，老气横秋，再无任何新颖之说。

第234章 孝道之论（下） (第2/3页)

道：“儒家之学，乃盛世之学，治国之学，也是维持天下纲常道德之学，它崇尚真善美，摒弃假恶丑，东汉末年道德纲常败坏，群雄割据争乱不休，虽有司马氏建立晋朝天下归一，然而却忽视了儒家纲常对世人的教化，以至于人心紊乱，兵戈不断，而酿成晋朝衰落的“八王之乱”，正是因为孝道伦理的败坏，以至于诸王争夺皇权内斗不休，才被异族马踏中原。”

陆瑾顿了顿，继续说道：“因此，微臣认为孝道在举国大政中居于重要地位，只有人人识孝、人人敬孝，人人行孝，才能人心安稳社会安定。”

一席话听得武后连连点头，更对陆瑾有此见识而赞叹不已，此人眼光独到高屋建瓴，以大政根本为起点，阐述孝道的重要地位，有此见识，修撰那本《孝经》应该不会是什么难事了。

心念及此，武后微微颔首，言道：“陆卿此言，的确深得朕心，其余诸位，不知可有想好了说辞？”

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