我突然被自己的这种反推断理论，吓了一跳，连忙晃了晃脑袋，告诉自己，神话毕竟是神话，不可以与历史混为一谈。不过话说回来，怪不得修河下游的人，都说胡茵蔓她们一家是来自三峡，原来她们真的是从三峡搬迁过来的，只不过是在大移民之前。

“对了，那些疯掉的专家最后就这么一直疯了？”我还是想不明白，为什么一段文字会使得人发疯，那天书上记载的，究竟是什么？还有为什么会让他们提到神树和古庸国，那么这两个地方究竟有什么联系？

胡茵蔓出乎我意料的摇了摇头：“倒也不是，就有一个中途缓了过来。说到这个人，你应该是认识的，他是成都人。”

“成都？”慢慢的，我脑子里那个相貌与年龄极其不符的老头子形象浮现了出来。

“我草，怪不得······怪不得你会去峨边，你当时跟踪的不是我，而是卓德那个老家伙！”

“倒也不见得！”胡茵蔓伸出手，用食指和大拇指约了一下，给我比了一个手势，“神话与历史，中间也就差这么多！”

我懒得和她多做掰扯，继续问道：“那你们怎么找到那口化龙棺了？”

“那是庸国的遗迹，古庸国曾经流传着这么一个传说，古人见人老了便死，而蛇在洞中蜕一层皮就变年轻了，觉得不公平。请求上天变“人死蛇蜕壳”为“蛇死人蜕壳”。上天答应了请求。于是人老了睡进洞中蜕一层皮又重返年轻。”

我愣了一下，想到了那口化龙棺，心想原来人死蜕皮重生的说法，最早竟然是出自于古庸国这么一个神话中的国度。所以胡家人在查到了海昏侯的记事之后，立马就想到了古庸国，因为最初化龙的方法就是从那里流出来的。

对了，那么当初教授海昏侯化龙方法，并且鸠占鹊巢的其实是古庸国人？那么是不是从海昏侯的事件可以证明，庸国并不是神话中的国度？而上古三皇也的确存在？

九十、94年三峡天书事件 (第3/3页)

。我们来江西的原因很简单，就是为了那口棺材，因为那口棺材和三峡的天书石碑有着莫大的关联。我曾祖父在疯掉的第二个夜晚，说了一句梦话，当初我二叔听的很清楚，‘庸国’。”

“庸国？”

“嗯，是啊，我们推测那就是天书中记载的文字内容之一，古庸国是三峡一带流传的神话中的国度，是华夏文明与巫文化的发祥地之一。这个国家最早建立于长江三峡的巫山一带，也就是古称的灵山。而庸国的起源，则是上古三皇之一的祝融氏。”

“神话中的国度？”我笑了一下，“这也太扯淡了吧？”

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