总之千言万语，一句话，玉是几乎华夏人人都喜欢的。翡翠之类的硬玉那是近些年来才逐渐兴起来，真正贯穿整个华夏历史的，却是软玉。和田玉，羊脂玉，正是美玉中的代表，从古至今，都具有及其高端的地位。自古有言，世之

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第三百七十七章 和田美玉 (第2/3页)

西王母，而在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画。

距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地：玉虚峰和玉珠峰，经年银装素裹，山间云雾缭绕，位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉，不冻泉形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。

华夏人素来爱玉，玉文化源远流长，贯穿着华夏上下五千年历史，乃至更久远之前。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了华夏玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，华夏玉文化的曙光到处闪耀，以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。春秋战国，玉乃祭天所用的社稷重器，是权势和地位的物质表微。

玉是华夏传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代泱泱华夏人的思想观念，也成为华夏文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。

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