而李常、安焘，则各得两床。

但，他们所得的棉被，却有着细微的不同。

李常的棉被上的图案，绣着长江蜿蜒之景。

而安焘棉被上的图案，则有着黄河奔腾之像。

韩绛见着，若有所思。

文彦博看着这个蠢儿子，叹息一声。

天子赐元老之礼，是能随便的吗？

都是有隐喻的啊！

所谓器以藏礼，礼以出信！

当朝那位，只是年纪小，但心思却比谁都多！

没听说宫中传出来的那些事情吗？

绫锦院上下，被他这么一搞，可谓恩威并施。

而那些获得赦免、恩典，又被塞了一个发财机会的官员，这辈子甚至是子孙都被绑在了这位官家的战车上。

非但从此只能紧随这位陛下的意志，容不得半点动摇，只能献完自己献子孙！

更没有半点自由可言。

稍有不从，就是千夫所指。

而且，文彦博还知道，对绫锦院的安排，浮在表面

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“所以有五经，有五等爵，有五礼，有五刑，有五服！”

“先帝因之，设国家朝聘之礼，藩国以五年朝天子……”

文及甫听着，人都傻了。

还能这么理解？

兴许官家没有这个意思呢？！

送走使者后，他就郁郁寡欢的坐在庭院中。

文及甫见了，难免好奇，于是问道：“大人因何不快？”

“但愿是老夫想多了！”文彦博悠悠说道。

“儿不懂大人之意……”文及甫顿首再拜。

“王介甫言：五为天地相合之数！”文彦博轻声道：“故先王制法，莫不如此！”

本质上，这是君权和相权的冲突。

是皇帝应该乾坤独断，还是与大臣们商议、合作，甚至是将天下事托付给大臣的冲突。

这就是元丰政治，变成了先帝一言堂的原因。

也是王珪、蔡确能拜相的缘故！

一个三旨相公，一个阿谀奉承，以上意为行事准则，没有自己立场。

……

文彦博也收到了宫中所赐的棉被。

作为平章军国重事，他收到了五床棉被。

五，是一个很有趣的数字，而且比宰相多一床。

可文彦博却高兴不起来。

韩绛见着连忙率着在都堂值班的李常与安焘下拜谢恩。

送走冯景，韩绛与李常、安焘才看向了那些留下来的箱子。

每个箱子上，都有着文字。

所以他们很轻易的就能找到赐给自己的那一份。

韩绛作为左相，得赐四床，每床棉被的被套上，绣以春夏秋冬四季之景与鸟兽图案。

放下小报，韩绛慢慢闭上眼睛。

这个时候，门外传来了他的幕僚张之若的声音：“恩相，官家遣使来了都堂，请恩相与在都堂的诸位相公前去都堂正厅相见。”

韩绛立刻起身，来到了都堂的正厅。

在这里他就看到了官家身边的邸候冯景，带着十来个内臣，抬着一个个箱子，站在大厅上。

“冯邸候……”韩绛上前见礼后，问道：“这是？”

那皇帝就该垂拱而治，将天下大政委托给圣人来治理。

于是，王安石二次拜相后，不过两年就再次罢相！

先帝已经无法接受，王安石事事以老师的态度，用师傅的口吻，来教导他、指导他、规劝他了。

王安石也接受不了，昔年以弟子、学生的态度，向他求教，请他辅佐的官家，不再愿意听他的，开始急躁的、迫不及待的想要在三五年内就毕其功于一役。

这对师徒终于是分道扬镳。

冯景笑起来，道：“熙河路前时入贡棉铃十余万斤，官家命专一制造军器局，择其善者，打造了棉被数百床……”

“除用于敬献两宫慈圣及宫中太妃、贵妃，赐给皇子、公主及宗室外……”

“官家还念及诸位相公，操劳国事辛苦，特地命我来赠，以为相公们冬日御寒……”

于是，随行的内臣们打开箱子。

里面装着的是以丝绸为被套，绣着精美图案的被子。

第六百二十八章 器以藏礼，礼以出信 (第2/3页)

王安石和他的新学、新党的主张，从熙宁八年后，就已经不再掩饰了。

天下需要一位圣王来领导！

所有人都团结在圣王的领导下，紧密合作，各司其职。

那假如没有圣王呢？

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