看起来，这位密宗活佛，在后来也闯出了偌大名堂。释迦僧格，俨然成为密宗“红教”，一位集大成者。

“红教”，是佛修密宗的一个派别。

其实，佛修自光明佛祖、燃灯真佛于太古在西方立教，传承有数万年，称为沙门。

与中土的道门、儒门、巫门，遥相呼应。

封神之战初期，因燃灯真佛与光明佛祖，对此战理念有差。

从此，沙门内部因派别之争，而龃龉不断，有了分崩离析之势，更为日后大雷音寺的覆灭，埋下了隐藏的祸根。

燃灯真佛离开西方灵山，来至天竺荒漠，建立灵台方寸，苦修《佛说三世因果劫宿经》。

后来，此劫仙佛撤离时，光明佛祖的西天灵山，划入妖洲。

便嘱托留守传教的大弟子阿迦叶、二弟子金蝉子，离开灵山，往天竺荒漠寻燃灯相助传教。

这就是大雷音寺，在灵台方寸创立的由来。

燃灯真佛也并未不管前来投奔的灵山诸多佛修。而是倾力相助两位师侄，创下了大雷音寺，遂离开云游。

眼看拖延数日，耽误行程，心下焦急万分。

恰逢连河众人，沿着秘洞出了胡枫谷，来到这孔雀河谷。

这才开口求助。

说起释迦僧格此人，连河自是不知。

但明河前世的记忆里，却有此人。

终落脚九华山，发下“地狱不空、誓不入极乐”的大愿，修得当世金身，即地藏菩萨果位。

而往世法身，却往蛮州，立燃灯寺传教。

最终，在虚空魔劫中失踪。

当初，从灵山而来的光明佛祖大弟子阿迦叶、二弟子金蝉子，也相继收了衣钵弟子莲花生、达摩。

渐渐的，两人在传教理念上，起了分歧。

89章 青石古灯 女冠求救 (第3/3页)

。

未料此举，竟引起释迦僧格的争胜之心。

从最初的幻术比试，扩引为佛道之争，全面辩论、比拼。

佛修的密宗功法，素来神秘莫测，萨莉亚露出败绩，却还不得那活佛满意。

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