所以在施展虚神之后，如果要攻击现世的目标，还是有可能遭遇反击的。

而何无极这个术法完全不是如此。他根本就没有挪移，他依然存在于现实，但等于不存。明明是不存之物，他却能施展攻击性的术法？

勾诛目中流光闪过，心神疯狂地转过无数轮，一个神通之名自然而然地出现在了他脑海中。

“此术名为化神。”

所谓虚神是虚遁的究极神异，而化神则是变化之术的最终神异。

在保存自己不死的前提下，他留下的法力越多，在时空间隙合流之后的这一战他便越有把握。

虽然说勾诛一方有三名三花修士，但阴阳宗千年底蕴也绝对不弱。

以何无极以一当百的实力，加上阴阳宗诸多金丹高手，再加上数百艘战舟的威力，硬

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将此术炼到究极，能将自己的肉身连同神魂化为任何可称“存在”的东西。

“他将自身化为了这道名为虚实相灭的神通。”

神通一旦施展开来，也是一种存在的东西。那么只要他的法力还在，这道“虚实相灭”能不断地施展下去，就等同他可以继续以这种形式存在下去。

你若阻止不了这道神通的存在，也就永远都无法攻击到他。哪怕有两名金丹三花的剑修在这里也是一样。

“这道神通在不断减弱，目的就是为了节约法力。”

连菱的作用就是不断给他们四人加血，修复肉身灵子遭受攻击之伤。

“他到底化成了什么？”

南晚辞疑惑地问道。她虽然是何无极的弟子，但也从未见过师父施展这样的神通。

在她想来，隐匿自身，究极之术就是“虚神”，将自己完全挪移去另一个界空，但还能随时攻击到现世的目标。

但即便是虚神，想要攻击到现世就难免与现实有所牵连。

勾诛对其他三人说道。

“虽然他用这道神通并不一定能取胜，却可以减少法力的消耗来拖延时间。

“我们的仙息有限，维持的这个时空间隙存在的时间也是有限的。

“一旦消耗完毕，时隙回归现世，我们就会遭到整个阴阳宗和何无极的联手攻击。”

所以在这一场消耗中，何无极并无需真正对这四人产生伤害，他只需保存自己不死就行了。

986 存身虚实无有处，纵火今昔因果间 (第2/3页)

。

他并不介意这种消耗！

在这种情况下，南晚辞和寒碑子两人虽然都是金丹三花剑修，却施展不出任何威能。

因为何无极不但没有任何实体，连神魂都没有。她们的剑再犀利，也完全够不着地方！

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