“不是，我与虞人不共戴天。”百里轩心里一惊，放下背上死鹿，一屁股坐在鹿尸上，作出一幅咬牙切齿的模样。

“你也是我们族人？你从哪里来？”

百里轩见问，愁眉苦脸的回道

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

再次跨上驮鹫，百里轩感觉轻松许多。向西再往南，飞了一个多月，他终于踏上了天恩平原。

天恩平原上分布着三个规模不等的蛮人集居地，亦即蛮人部落。部落彼此间相距不过几十里。部落里的建筑很简陋，多半都是一些大大小小的木草篷，以粗细不匀、长短不一的木料作桩脚，以结实藤蔓为绳结，以各种树枝草叶蔽顶。少数一些大木篷，遮围盖顶的都是兽皮，显然，那是部落里有身份有地位蛮人的居所。

此时的蛮人部落里，成年男丁很少，多是妇女儿童。他们忙碌着翻晒野果、兽肉，或缝补兽皮制成衣装，儿童多是嬉戏或练习射技等。百里轩作蛮人装扮，这些妇女儿童见到他，眼里都露出好奇。这多少让他有点不自在，生怕有不妥之处。百里轩避开那些大木篷，在部落边缘逛多日，没见着一个成年男性蛮民，更没有人上前询问。

这天，百里轩从山里猎杀了一头野鹿。他手中拿着猎矛，肩上背着猎物，来到部落边缘的一个木草篷前。此处木草篷外，正有一个蛮人妇女与一位老年男性蛮民，二人正在翻晒野果。百里轩上前，以蛮人语言询问：“老尊巫，这里是哪个部落？”

那老年人抬头看向百里轩，应道：“贵巫从哪里来？怎会不知我们部落？你是虞人？”

第六十三章 蛮民部落 (第2/3页)

引起他的警觉。他将暗黄盖头上的文字，前前后后细看多遍，注意到了果报之说。

其文曰“不通天地真元，不明混元之法者，凡心诚志坚、神专意守，信奉尊者符神，亦可成符，然未脱天道命理，难逃‘贫、夭、孤’三果报也”。

百里轩想了很久。他现在已经问灵，能纳天地灵气，这种灵气当算作一种天地真元。“元”本为初始之义，修真界所谓真元，乃天地间基本能量，灵气当可属之。至于混元之法，百里轩不知其意，按他想法，这混元之法，应是可利用天地间多种基本能量的玄术。自己目前不合要求，便未脱天道命理，有这‘贫、夭、孤’三果报之说。他想到自己现状，不在贫，落在‘孤’上，当心‘夭’报。他父母双亡，从小流落在外，已算坐实‘孤’报，日后万事小心，免遭‘夭’报就妥。百里轩转念又想，其实这‘夭’报并非特别针对画符者，常言道‘天有不测风云，人有旦夕祸福’，谁能确保不会遇上？

画虫符越多，莫名其妙的不安感越甚，这让百里轩对待虫符慎重起来。他暗暗打定主意，日后不到万不得已，决不轻易画符，也不轻易动用。就说那‘孤’报，他也反复思量，又觉得‘孤’报不利亲近之人，令他孤独矜寡。不过此说也非绝对，事在人为。修真所求，就是不断超脱，超脱这等命理果报，并非不可能。想到这里，他心绪又激昂起来，求真向道的心志更加坚定。

阅读真路传奇最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.net)