当然，每一种灵脉周天的炼就，都是非常艰辛与漫长的，对于那些坤载宫使来说，短短两百年时间，未免有些强人所难。所以，功法里还叙述了不少天外争脉的方法，亦即通过外界天材灵物，造就灵脉周天。但这种灵脉周天，与长久修持体悟，而成就的灵脉周天不同，很明显的例子，就如百里轩那样。可是，人为造就灵脉周天，再参考前人实证的内景，再来体悟某种能量，感悟天地苍生，往往会有意想不到的效果。这算是一条捷径，尽管也不容易，但相比长久修持感悟，确要便捷很多。

游四方所施展的那种神奇遁法，称‘缩地术’，又叫‘缩地神遁’。这是一种法术，完全利用到外界力量的法术。只有对某种性质的天地力量有所领悟者，才能够施展。如游四方、寅九方，他们对水灵之力的领悟，就达到一定层次；镇二方之于火灵之力，战一方之于土灵之力，都是如此，他们就能够施展这种缩地术。非但如此，也只有这样的人，才能召引出道芯里的脉剑，就是游四方等人所使用的那种飞剑。然而对于目前的百里轩，虽是见猎心喜，却只能望洋兴叹，徒呼奈何！

而那些坤载宫使的护体金光，并非什么金光灵甲，而是一种真符甲，是道芯对其使用者的一种保护。百里轩见识过法宝可谓不少，甚

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只是，百里轩在修炼大静功、大体诀上，都已摸到了脉络，也已入了门槛。任由此‘归一心经’如何了不起，他都不会，也不可能从头再来，重新修习‘归一心经’，顶多将其深究一番，以资参考与借鉴，改善自己的功法罢。

幸而，这种修身功法讯息的进一步开放，是考验修者精神力量，亦即修士的神念强弱。百里轩从而知悉，这‘归一心经’，是一种金丹道修身功法。修身讲究由外而内，由法修神，追求天人合一，修出本命元神，凝聚出个人的元力真身，才算是达到立道玄境。这立道玄境，便是此功法修炼过程中的第一个境界，至于下一个境界，称作持道真境，百里轩因神念所限，并未获得更进一步讯息。

百里轩能够参详的，则是‘归一心经’功法里，描述许多修炼过程中出现的奇异景象。那都是前人在修持过程中，真修实证过的异象内景，供后人佐证与参考。如静境、性光等，又如筑基炼气、凝元结丹、丹涅化婴、婴变二行，寂灵寻道、化神立道等。虽说每个人修炼证得的内景，不尽相同，但多少也有点相似之处。这对于后来者的指引，价值极大。

‘归一心经’修身功法里，叙述最多的，莫过于修士开辟出的灵脉了，并有专门开辟与发掘修士灵脉的方法，称为塑灵脉术。这也就是游四方所说的大道基础。以塑灵脉术，成功开辟与发掘的修士灵脉，称为塑灵脉，而截丹道修士则称为通脉。

修士能开辟出的灵脉，有很多种。如金脉、水脉、木脉、火脉、土脉、风脉、冰脉、璞脉、暗脉、晦脉、雷脉等等，以及一些复合灵脉，如金水脉、木土脉、晦雷脉、混脉等。其中，以五行灵脉，最多最常见，也以五行灵脉，最为基础。由不同灵脉，畅述到多种不同性质的能量，以及前人体悟不同性质能量、感悟宇宙苍生过程中实证的内景，直至炼就灵脉周天循环的经历。

第三百一十三章 坤载宫使 (第2/3页)

应有尽有。

单单这种记忆一般的讯息获取，就设置得非常玄妙，获得者必须能够学以致用后，方可从道芯内，获悉更深层次的技法讯息，真正让门徒由浅入深，由易而难，循序渐进的修习各类玄术。

对于现在的百里轩而言，就显得有些麻烦。譬如一项粗浅的技法，他都必须要试验实践一次，似乎要让道芯探测到，才会对他开放更深一步的内容讯息。

其中的修身灵功，称作‘归一心经’，倒与清霄派入门功法‘上清经’，有点相近。此两者之中，都有一段炼神的经文，叫‘清心咒’。百里轩当初修习的‘天凤心经’里，也有这一段经文。他长年对此一法门，勤修不辍，最有体会心得，因而深知，这几种修身功法，都属于了不起的修身灵功。

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