元剑宗的飞心、正武门的王重全，一起飞到步云坪上空，对着四下人群，揖首一圈，由飞心开口，回答刹宗掌教的询问：“诸位道友，我等此来，非偏执道统之成见，实愿为开启圣门灵山，出一份绵薄之力。诸位听闻此语，定然有所置疑。呵呵，还请稍安勿躁，且听在下与诸位道友说知一事。”

“金、截两道，虽然修身功法不同，但在修炼大方向上，却有着一致，那就是都要修出真常之身，达成仙寿长远，这应算是殊途同归罢。诸位应该都听先尊们说过，我辈追求的真常之身，便是历经化神劫时所凝聚出的，那具天地元力真身。可是，这数千年来，诸位可曾听说过，有哪位前辈渡化神劫？”

四下里一片寂静，显然，这位飞心，所言是事实。众人都认真听他断续说道：“本门有前辈先尊，修为达到寂灵寻道境界，金丹道其他大派，也有这样的前辈。他们在长久的寂灵寻道中，都发现了一个重大问题。那就是，我们所在的这方世界里，真灵之气格外匮乏，就算先尊们寻着了自己的道，也没有足够的真灵之气，供他们吸收，以滋养元婴成长为本命元神。所以，他们根本就不能立道化神，也就谈不上引来化神劫了。相信列位道友所在宗门中，也有先尊前辈

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来参访的四个金丹道派，只有回天派之人，作道装打扮。其余三派者，都穿着宗门制式装束，每一派装束，都显得清灵素雅，华美飘逸。这四派众修虽然同来，似乎是以元剑宗与正武门的人为主导。

元剑宗的人，个个身着紫衫长袍，腰系宽厚护带，脚穿绣纹快靴，背负一柄飞剑，为首两人，分别叫飞心、飞傲，取的是道号；正武门的人，着绸布灰衫，虽也很素雅，但更接近世俗之人的装束，为首的两人，分别叫徐真启、王重全，用的是俗世姓名；而罗浮派诸人，衣装淡底显纹，绣织着巨大显眼纹案，为首者，称礼浮，也取的是道号；回天派众人的道袍，倒与豳风宗的门人相近，为首两人，分别叫清执、清履，用的也是道号。

这里有个分教：金丹道修士，多虔心向道，偏向于抛却一切俗世情缘，改用道号，不用俗世姓名。但也不是所有金丹道修士都如此，正武门的弟子，就不用道号。

小灵山前峰峰顶，有一片数十里方圆的广场，称作‘步云坪’，修真会便在这步云坪上举行。

这群金丹道修士，初来之时，按照礼规，拜宗参访，刹宗予以接待，派专人陪同于步云坪一侧，观看截丹道后辈较技斗法。随着闻讯而来的同道修士，越来越多，询问那群金丹道者来意的声音，就渐渐大了起来。这时，刹宗若出来解释，说对方单纯是来参访，那些同道修士，自不会相信。趁着这股声音，刹宗掌教——司马腾，终于当众问起，金丹道众修的来意。

第三百一十四章 隐秘势力 (第2/3页)

道后辈修士，多半将那场大动荡，当作一个传说，并没有切身感受，甚至很少听说过金丹道派。而对大派之中那些修持有术，寿命长久的高人，不但对当年那场大动荡，感受深切，而且对金丹道中一些大派，也知之甚详。

这一群人，来云池拜山参访，先投拜贴，后进谒礼，不矜不伐，礼周行全。两国交兵尚不杀来使，刹宗不会自甘粗鄙，少不得以礼相待，将对方迎进宗门，观看后辈们较技。

金丹道修士参访小灵山，这种消息，传播很快，不久便有许多截丹道修士，闻讯赶来云池。刹宗自视为圣门嫡传，自有大派气度与作风，对于闻讯前来的同道之人，不论散修还是门派中人，统统迎进宗门，并允许他们，参与较技选拔，都给予进入刹宗小灵境悟真的机会。

刹宗如此作为，无疑要结好广大同道，提升自己在截丹道中地位与号召力。六大派中其他五派，虽然不乐见刹宗得此便宜，但人家有主场优势，也有资源优势，他们也无话可说。

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