百里轩长期炼丹，早已自然开辟了体内木脉，借助从游四方那里得到的灵物——盛木芽，以主升发的顶轮穴为引，去争创开辟体外之顶轮木脉。他在争脉过程中，极力追求完美，先后废弃了两根盛木芽，耗时三年之久，于第三次争脉中，才成就了顶轮木脉。在成就体外顶轮木脉之后，他趁势而为，取出得到的那株土元参精，不但开辟了体内土脉，还成就了体外底轮土脉。这个过程，几乎是一气呵成，极为顺利，耗时不到一年。那土元参精，确是天材地宝，绝非一般灵物可比。

以顶轮穴、底轮穴，维系躯体内外之木脉、土脉，相比心轮穴衔接的火脉，差得太多。百里轩当初以心轮穴，维系躯体内

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百里轩甩了甩头，似有所悟，却又一无所得。他释出神念，融入四周草木，远远延伸出去，窥探到小灵境里的修士，比他初来时，多了许多。小灵境里那些修士，或是在观看悟真石刻，或三三两两在论道交流，更多的则是在练习各种法术。当然，也有人在施法拼斗，其中较技切磋的多，生死拼杀的少。

窥探了一番后，百里轩知道在这处隐蔽洞府，滞留时间已然不短，他掐指挥出数百道禁印，将洞府彻底封闭，取出了用于争脉的灵物。

作为一个炼丹士，对开辟修士体内不同灵脉，有着诸多独到认识，往往也掌握相对更多开辟灵脉的方法。不过，这般开辟灵脉方法，毕竟掺杂过多强求成分，人为因素太多。而对于修炼，既讲究真修实证，也讲究‘法天法地，万法自然’，最高妙的术法，则需自然而然、水到渠成，方证得圆满。而这种强调人为因素，开辟灵脉，终究会落于下乘，难登大雅，这也是炼丹士们，不愿强行开辟体内灵脉的原因。

百里轩对此知之甚详，对这种强求辟脉，他却并不完全认同，那是落于下乘的做法。不是还有‘事在人为，人定胜天’之说么？

对于‘天外争脉’，百里轩驾轻就熟。当年他炼成天外火脉，虽借鉴了前人现成的技法经验，但其中，也有不少个人的领悟与创造。现存的技法经籍，并非适合每一个修士，就如经典‘丹经’载录的修身灵功，每个人修炼，效果都不一样。所谓‘师父领进门，修行在个人’。关键在于一个‘赋’字，个人的天赋，个人的领悟罢。

第三百一十九章 灵境悟真 (第2/3页)

一方洞壁之前，若痴若醉，若呆若傻。他的思绪，从灵感丛生，到灵光熄灭，最后竟完全转到，与悟真石刻毫不相干的方面，仿若不由自主。

他想到了自己出生的百里坡，想到了与父母一起，在莲花镇上猜灯谜，赢得小神童的美誉；想到了和善的大牛叔，想到自私的叔婶，将他丢弃到数千里之外的通川镇；想到了通川镇金兰结义的兄弟、风华绝代的钱家大小姐、知恩重义的钱家大少爷；想到了大虞国南疆征伐的军旅生涯，敌人、朋友，阴险的、狡诈的、正直的、忠义的；又想到了巫行窟之行，赫尔兀、大祭司阔格车、炙五、加百炎、炙族族长炙翸、加百族族长加百羽、千行族族长千行挚、句林族族长句林与等等；更想到了大虞国皇权之争，勾心斗角、尔虞我诈，被七脉驱魂时垂死挣扎，恶毒的慕容笏、虚伪的慕容昭和……

一路走来，百里轩成长经历中，一桩桩事，一个个人，竟这般不由自主，在他思绪里翻起，清晰无比，历历在目。待洞壁前站立的百里轩，双眼恢复神采时，他突然意识到，思绪的泛滥，似乎是不由自主，又似乎是一种宣泄，仿佛与自己本心，有着某种关联，并非完全不由自主。

恰如百里轩初入小灵境，看到这种特殊环境，他原本打算先去小灵境中心区域，体悟‘火’之真义，开掘自身火脉，毕竟自己体内，早已成就火脉周天。可是，一见到大片鲜活的草木，他就有一种自然而然的亲近，竟不由自主，先一步投入丛林之中。

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