戎夷符笔的器灵，还传授了银月三神道经与完整的戎夷虫符术。原来，百里轩当年得到那块录有戎夷虫符的兽皮，只是符仙谷的一块入门符经，真正的道统传承，是通过八支灵宝符笔来现实的。天凤心经，只是三神道经的前半部；兽皮所录的戎夷虫符，也只是完整戎夷虫符术中相对粗浅的一部分。

银月本已达到寂灵期，得到戎夷符笔器灵传授后，浑身法力很快就沉寂下来。她原本打算去寻找师父，将自己所得经法奉于师父鉴赏。只是百里轩行踪无定，她也无处追寻，无奈之下，只得离开三鼎宗，外出寻道。

银月对师父极为崇敬，自己一步步走到现在，少不了师父的关爱。她对师父的传授方式很是认同，鼓励门人自立自强，走自己的路。银月离开三鼎宗，开始一段时间，也曾追寻师父当初寻道的脚步。她去过大虞境内茂州的汇锦府，参访过府儒大街上的百慕学堂，走过偏僻的石榴村，寻问过渔民的生活等等，直至寻到夔郡境内，她曾经熟悉的百里坡。百里坡是师父俗世寻道的最后一站，在这里，师父喜得贵子。银月想念起美貌的师娘——菁菁公主，甚至还想念起未曾谋面的师侄——百里长笑。

追寻师父俗世寻道的脚步，只花了几年时间，银月终归要走自己的路。

银月扮作一个瘸腿的乞丐，蓬头垢面，沿街行乞。没过几年，在大虞国柳郡境内的连城府，她就碰到

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符仙阁的出现，最为在意的，莫过于归真派了。自从符仙阁出现，归真派门人弟子，就时常出现在流沙潭附近，连归真派掌教长春丹师，都曾数次来此察看过。

不过，符仙阁的出现，在歃暗大陆修真界，也没有掀起波澜。歃暗大陆上各修真大派，事前都知晓一些消息，不用别人告知也能猜到，那是到来的星外仙客，落脚之地。所以，修真大派的主事者，都会约束门中弟子，不可造次冲撞仙客。

且说说百里轩的大弟子银月。

当初银月得到师父从老东家那里换来的玉笔，回到宗门后便试着炼化。初始一段时间，银月炼化玉笔，也是艰难无比，几个月后，玉笔中器灵出现，对她一番考教后，就认她为主了。前后不到半年，银月便顺利炼化了玉笔。

银月所得的这支玉笔灵宝，称作戎夷符笔。符笔认主之后，银月从器灵那里，得知了很多讯息。她因之知道了符仙谷的存在，知道了符仙谷的真符术分作八类，知道了八支道真灵宝符笔，也知道了符仙圣子、圣女……

第四百七十九章 银月际遇 (第2/3页)

际，三位元婴期女修士，一直围在波辰匠师身边，给他揉肩锤背，更兼打情骂俏，对武圣卞良视而不见。而波辰匠师，对到访的武圣卞良，虽然以礼相待，却并不热情。对方有一句没一句的待客陪话，注意力多半放在身边三位女修身上。这让到访的武圣卞良，甚感没趣，早早结束了拜访，告辞离开。

在这之后不久，就有消息传到正武门，说东临仙山招收门徒，且专挑元婴期以上的女弟子。武圣卞良听了，自然想到东临仙山不工居内的那三位女修，心下有点不爽，但也不愿理会。那位相貌较丑的波辰匠师，身为仙士，却有着那种癖好！卞良虽感觉有点不可思议，但人家是你情我愿，不坏修真界规矩，也无可厚非。

东临仙山的出现，几乎没有掀起波澜，风华大陆修真界，仍然一如既往的平静。

歃暗大陆上，梨瘴荒境内的流沙潭附近，也被建立起几座雅致的楼阁，名唤符仙阁。符仙阁内，居住着四位外来仙客。这四位仙客，似乎与星世之修不来往，除了偶尔进入流沙潭打探一番，便一直潜居不出。而符仙阁外一定范围内，都存在着一股无形力量，阻挡外人闯入。在梨瘴荒境内历练的星世之修不少，他们只能远远观看符仙阁，却接近不了。

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