殿堂内所有仙颜尊相中，九成九的对应者，都是剑仙，所以，仙颜尊相隐含的道韵，多半为各种不同的剑韵。那些不同剑韵，代表着仙者对剑道不同领悟，有的显得冷森，有的显得锋锐，有的显得萧杀无匹，有的显得暴烈无俦……

仙颜尊相中，仙封级别为二古以上战仙者，占了小半，多半还是一古战仙。

正堂之下，右侧第一个仙颜尊相，其对应者，便是大嵬星星主——胥正芒，亦即八公子胥立那位不知隔了多少辈的祖上。旁边灵光浮匾，介绍其人身份地位，一些光辉事迹，却没有显示，对方仙封级别，在嵬剑仙宗内，门人弟子均称之为剑真大人。

仙士修炼，主要‘修**，筑灵宫’，借修炼前人成法，领悟真常之道。这真常之道，即是天之道，亦即天地运行规则。真常之道，有很多种，道经有‘大道三千’之说。

按魏长丰长老介绍，仙士可以修筑出各种不同的道术灵宫，都是为了稳固个人道境灵宫。而道境灵宫，才是仙者修筑的体内乾坤，饱含着个人的道与追求。

仙者体内乾坤，也称作小乾坤，可以被修筑得，如真常一般存在，真正成为一方乾坤世界，与外在天地一般，长存不朽。这个时候，仙者才算真正达到‘天人合一，长生久视’。

仙士自修筑出第一个道术灵宫，就成为战仙。按照对真常之道领悟多寡与深浅，以仙封级别，来区分战仙之间的不同。

战仙，才是修者仙途之中，真正积累阶段，在很大程度上，决定着个人小乾坤的发展潜力。无论涅仙、真仙或道真，都有仙封级别，那种仙封级别，多半是在战仙阶段获得的。

战仙领悟一种真常之道，修筑出道术灵宫，这时施展相关道术，能初步借用到一丝道的力量，便有了一股独特道韵。那种道韵，也有强弱之分，但对于旁人而言，那只是一种感觉，通常难以言表。

随着对真道领悟深入，战仙施展相关道术，威力越发强大，能借用更多真道力量。此时，战仙借用真道力量大小，以‘道能’来评判。

拜剑殿高达数百丈，太过宏伟，众人在殿前行走，渺小如蚁。

殿堂内宽旷明亮，竟不比殿外广场小。

殿堂之内，靠近两侧殿壁，每隔一段距离，便有一尊灵光人像。那便是魏长丰长老所说的仙颜尊相了。每一个仙颜尊相上，都隐含着一股特殊神韵。按魏长老介绍，那种隐含的神韵，便是一种道韵，由仙者对道的领悟，显化而成。而偌大一方正堂上，只悬浮着一柄寒光闪闪的大剑，没有一个仙颜尊相。

整个殿堂之内，陈列一排排仙颜尊相，不下两千之数。

这些仙颜尊相，全为灵光化成的虚体人像，形貌惟妙惟肖，一个个栩栩如生，每一尊人像上，都有着一股独特道韵。每一个仙颜尊相旁边，都有一块灵光浮匾，介绍对应者身份、仙封级别、潜居仙山等讯息。

道能，分为九古。‘古’是一个时间概念，一古为三十六万年。

在不同星世里，一年时长，并不一样，有时差别很大。所以，一古时长，通常指在仙门道场中的三十六万年，而每个仙门道场，一年时长，差别不大。

战仙领悟真道，通常与浸淫其中的时间有关，时间越长，往往领悟越深。但这并不是绝对

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第四百九十六章 战仙分际 (第2/3页)

 立护道誓言，紫塔散射出一片无字淡金光幕，随着百里轩宣讲誓言，光幕上方显现出相应誓言内容。百里轩也需要向光幕上，弹出一滴精血，光幕变红后，才返入紫塔内消失不见。在这之后，他隐约感觉自身与信誓塔，又多了一丝关联。

立下信誓之后，百里轩就算是嵬剑仙宗中的一员了。

魏长丰执事长老，当场宣布：“百里丹师正式归入嵬剑仙宗，被奉作宗门二古战仙，享有一座宗门仙山，作潜修之地，并在拜剑殿内，塑仙颜尊相，供门中弟子瞻仰。”说罢，他取出一只玄武纳戒，被其身边仙士烈宏接过，恭敬奉至百里轩手中。

百里轩接了玄武纳戒，没有立即查看，就被魏长老引入拜剑殿中。

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