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这个大鼎好似已经有了许久的世间一般了，光是看其纹理，就已经察觉出来了这大鼎的不凡之处了，尤其是这大鼎所在的周围都是上好的岩石所铺垫的台子，就是保护这大鼎一般。这一点上面到是让此时的李子圣有些别样之感了。

李子圣仔细的回忆着自己的脑海之中，关于这华夏自古以来的大鼎的样子，看看哪一个可以对的上，并且既然这人与张角有关，同时自己最近总是看见篆文，说不定这大鼎也是出自于这个时代，所以也就将自己的所有的记忆全部的锁定在了这个时代。

李子圣也是注意到了这个鼎的特别之处了，这个鼎口有大型双立耳，口沿微敛，方唇宽沿，腹略鼓而垂，称敛口侈腹，是典型的周鼎器形之一。李子圣也是直接注意到了这乃是先秦时期的鼎，所以这鼎的范围也是直接被缩小到了这用于膳食祭祀的鼎上面了。

鼎耳饰有相对的龙纹。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。这个鼎的范围必定是出自西周时代了，那个沿用无数年的周礼时代。

让李子圣锁定的原因也是十分的简单，李子圣非常关注历史类的传承，尤其是来到了这大唐之后，更是如此，因为自己的恩师程仲良乃是大唐之中的礼学大家，对于周礼更是极为的推崇，所以自己在程仲良恩师的家中看到

章 七十 大克鼎 (第2/3页)

神奇的事情。

这一点即便是李子圣作为这后世之人也是想不通这其中原因的。

李子圣看着这第八个亭子之中已经没有了其他的异常之处，或是自己没有发现，也就直接带着八两一起离开了这里。

到了这第九个亭子之时，更是让李子圣目瞪口呆，此时的这第九个亭子之中竟然直接摆放着一个大鼎一般的东西，看起来十分的肃穆。

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