穿越清末重生为龙

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第十二章 婆罗门的末日(上)

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泰米尔纳德邦的首府钦奈,是全印度的第四大城市、印度的第三大商业和工业中心。地处孟加拉湾的乌木海岸,拥有至少四百年的正式建城史。并且以其世界文化遗产与典型的印度南部风格的庙宇建筑而著称。

简单地说,就是印度教的庙宇很多,婆罗门贵族很多,宗教僧侣很多。

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这就是神权的力量!

只不过,在华夏神国的子民眼里,这都是海外蛮夷番邦的“伪神”。这世上真正的神仙只有一个,那就是华夏的图腾、龙神宗的龙神!现在龙神带着华夏子民亲自到海外开疆拓土,建立华夏神国。哪里还有这些番邦的伪神和伪神信徒、使者的立锥之地呢?

如此一来,那些婆罗门和婆罗门教的寺庙、僧侣可就遭殃了。

龙神宗最早开始就是在广州水师之中传播的,可以说本来就起源于军队之中。也是因为这个渊源,华夏神国的军队里的龙神信仰是最狂热和虔诚的!

所以当华夏神国的军队继续北上,朝着泰米尔纳德邦、卡纳塔克邦、果阿邦、安得拉邦进攻时候,当地的婆罗门教寺庙则是陷入了惶恐不安之中……

第十二章 婆罗门的末日(上) (第2/3页)

只不过英国是殖民统治,而华夏神国要采用的则是占领领土和同化统治!要把南亚大陆先变成汉人的国家,把印度土著阿三们变成汉人的供奉者。从这个角度来说,又有点类似于种姓制度了。只不过只有两个种姓,华夏族,非华夏族……

在华夏神国的疯狂扩张中,真正遭受到灭顶之灾的,是曾经居于印度四大种姓最顶端的婆罗门贵族!

婆罗门,掌握着印度真正的最高权力——神权!

印度是一个全民信教的国家。婆罗门教(或者可以说是印度教)占据着统治性地位。婆罗门作为天神在人间的代言人,拥有着比刹帝利阶层的国王、领主、军事将领还有高的权力。甚至于他们可以当面殴打和羞辱刹帝利,可对方却没有任何办法,只能默默忍受。

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