原来张角乃属截教门下传人。当年万仙阵中，截教有一海岛炼气士，唤作普灵道人。当日在阵中被道行天尊所伤，根源尽毁，却保住性命。普灵逃回仙岛洞府疗伤。不久伤愈，道行却难以恢复，从此成为凡体。晚年收得一童儿作伴，传其截教炼气术。因此截教留这一枝未毁。那童儿习得炼气法门，进展迅速，百年时间便现灵光。后隐于深山，逍遥自在，号南华老仙。千年之后，南华老仙亦知乱世将至，遂著书一本，名曰《太平要术》，下山寻有缘人习之，以救世人疾苦。那日在山中遇见采药的张角，南华见角天分极高，又识医术，便将《太平要术》相赠。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号“太平道人”。中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。角广招门徒，先有弟子五百余人，云游四方，皆能书符念咒。乃至后来，角之门徒数十万。一时间青、徐、扬、豫、兖、幽、冀、荆八州家家供奉大贤良师的名字。角见民心所向，便怀自立之心。遂率太平教众起义。一时间头裹黄巾而从者，不计其数。

天化与张角相见，论起师门，天化乃角之师叔辈。角望天化面相，甚奇之。遂焚香登坛作法，开天眼观其前程。却只识得其必有富贵，能成大事，此外便无法获知。

翌日，董卓搦战。张角引军相迎。角于阵前作法，忽飞沙走石，黑云漫天，似有千军万马奔腾之状。官军大惊，不敢向前。黄巾军士气大增，趁势掩杀。官军不能挡，节节败退。忽西北角撞出一彪人马，为首三人，是结义三兄弟。其中一黑脸大汉，使一柄丈八蛇矛，甚勇猛，喊声如雷，直奔黄巾。转眼便刺伤数将，黄巾众将士无可拦着。角大慌，忙念真言，欲召黑云护身，却相救不及。角无奈，只得挥杖拍马，亲战那黑脸将军。战

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第二章平乱世天化助黄巾 剿义军数雄立战功 (第2/3页)

虚道德真君真传，凌冽莫测。武安国如何是其敌手，且又出马已久，直被杀得汗流浃背，狼狈而逃，所领兵马亦随之退去。武安国一退，青州军压力陡增。龚景急令鸣金回城。士卒多有未及进城者，均被黄巾军斩首。卜己见天色已晚，乃收军回营。兵至老营处，只见一彪兵马自营寨中杀出。却是泰山、琅琊两处占了老营，在此等候。又是一场混战，泰山、琅琊兵马寡不敌众，将营寨尽数点燃，突围出去。卜己复夺大营，令军士扑灭大火。营寨里到处焦黑，不能安歇。各部只得勉强栖于野外。

是夜，龚景于平昌城中探得北海、泰山、琅琊三处兵马皆败，乃纳副将侯安之言，连夜弃了平昌，引军回城阳去矣。卜己三十万大军，一日之间被杀得不足十万，且人人带伤，个个疲惫。于老营外草创一营，权且安居。龚景撤兵三日后，方才探知平昌已无守军。卜己遂夺了平昌城。三路援军亦退回本郡休养。黄巾军中“天公将军”张角所赐符水，卜己将符水取出，分发各部疗伤。不出数日，伤愈者大半。卜己聚众渠帅商议进兵城阳。忽黄巾大帅何仪使人送来急报：“何仪与汉廷左将军盖勋战于汝南，连败数阵，急求援军。”卜己曰：“何仪乃‘天公将军’肱骨之将，今有危险，安能不救。”遂留一半兵马与张曼成，进兵城阳。自带一半兵马支援何仪。周仓乃是卜己帐下之将，因此随着卜己往汝南去。

天化见如此，乃告辞周仓。周仓问曰：“黄兄欲往何处去，好歹说个去处，待日后战火平息，好寻你饮酒去。”天化曰：“我欲北上一睹‘天公将军’真容。日后有缘，自可相见。”言罢别过周仓，望北缓缓而行。过了黄河，沿路打听方知，此时正是汉正平元年。太平教张角于二月五日发动起义，现已四个月了。汉朝廷派军镇压，与起义军互有胜负。此时张角正在广宗与董卓对仗。黄巾势大，却无官军精锐。张角依靠道术，连胜董卓数镇。义军阵营胜利在望，士气高涨。

张角于营外设一祭坛，施法祈符水医救伤兵。角蓬头散发，手持宝剑，口念真经。符水顷刻便成，忙教左右送至伤兵营。忽哨兵来报：“有一位小将求见。”角即请进帐中。角见天化腰系涤束，知其是道教之士，乃与天化行道家之礼。

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