伏念是最有资格的人之一。

他也确实参与了这一次竞争。

儒家不甘心一直在齐鲁之地传教，伏念更不会甘心辜负自己的一身才华。

儒家是世间两大显学之一，又是诸子百家内部公认的五大门派之一，比出身比口才，能够胜过伏念的人实在是不多。

所以最终还是免不了比剑术。

学宫，自然是求学问，武功也是学问，剑术也是学问，并没有什么高低上下之分。

“伏念是一个很傲气的人，如今看来，他也确实有资格傲气，太阿剑在他的手中相得益彰，此人内心的丘壑远不止于此，晓梦要败了。”嬴政赞许道。

有资格做伏念对手的人当然也不多，此刻和伏念相争的人，乃是道家天宗晓梦大师

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所有人都看的出来，祭酒之位就是一个火炉，上去便是被架在火炉上烤。

但是有实力的人还是前仆后继，稷下学宫的最高领导人，这个地位实在是太有诱~惑力了。虽然在朝廷内部没有品级，但是就算是扶苏见到，也要喊一声老师。

这是何等的荣耀。

嬴政最终决定祭酒之位能者居之，什么是能者，自然是技压群雄之人。

背景、实力、口才、武功，缺一不可，想要竞争学宫祭酒的人很多，但是有资格参与竞争的人却很少。

第88章 风雪漫咸阳 (第2/3页)

无异，这并不会给他们带来困扰。

“太阿剑乃欧冶子、干将两大剑师联手打造，是一把诸侯威道之剑，出炉时天时、地利、人和三元归一。剑未成而剑气已存于天地之间。所以当年天下第一相剑师风胡子作“剑谱”，将此剑列为第三。风胡子曾说过，只有内心之威才能激发出太阿的剑气之威。伏念饱读诗书，内心自有坚守，太阿剑在他手中，威力不会小于盖聂手中的渊虹。”赵昊平静道。

嬴政没有立刻说话，他在观察伏念的表现。

稷下学宫初立，荀子并未出山。而没有荀子这个级别的人镇压，学宫的祭酒之位便一直空悬。始终没有定论。

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