热闹与紧张在这种时候，就成了如影随形的两种东西。即便是再怎么才高八斗学富五车的人，也万万不敢保证自己就必定会在科举被取中。科举本身就是包含了太多的东西，考校的不单单是才学，如同高考一般，还有运气，以及心态。

无法保证结果，于是每个人的一颗心都或高或低的悬在半空中。

在孔庙中，所有的学子们依着礼法祈福，说是一种礼数，更多的，却是在寻找一种慰藉。

人在无法判断未来走势的时候，陷入茫然的时候，就会自主的为自己寻找一种精神寄托。在西方，那是宗教。在东方，宗教或许有之，但对于古代的这些读书人来说，最为可靠的精神寄托，自然是孔夫子。

只是，子不语怪力乱神，每个来文庙的人都只会说是来祈福的，为自己增添几分灵气、文气，没有人敢说这是一种祈求，心诚则灵之类的事情，是不可能在文庙这

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楚风在庙里转了一圈，到大成殿门口一瞧，刘正卿还排着老远，需要等待的时间还长着。

正寻思着还做些什么，楚风却冷不丁的发现西牌楼的门外聚集着不少人，看起来并不比大成殿门前冷清，也不知那些人里三层外三层的在做些什么。

心下好奇，楚风便走了过去……

乡试、府试期间，正是杭州城最热闹的时候之一，但这等热闹又与元宵、中秋之类的万民同庆很不相同的。

这种士子云集的热闹中带着一种紧张感，就仿佛后世每到高考那几日，就连街上的行人都路过考点学校时，都不禁为门口等候的家长们捏一把汗一般。多少富贵荣华从指间溜走，多少金榜题名能够被双手握住，其中种种缘法变数，是没有人能够参透的。

第五十四章 子不语（中） (第2/3页)

后世的十二哲。

这也是十分正常的事情，如今的朱熹还没有出生，尚且没有创立出程朱理学，自然还没有接受后人敬仰供奉的资格。

除此之外，东西庑的牌位也不如后世的多，其中原因自然与朱熹差不多的。

孔庙内人来人往，但是人声并不嘈杂，自然是因为没有学子敢在至圣先师面前放肆的。

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