回来的路上，经郎问荀易：“主神，看了其他三国，你准备怎么发展？可有主意？”

“有了。”看了三国后，荀易已经有自己的想法：“纵观三国，皆不曾偏离自修之路。不管是吴龙国的化龙，还是凤越国的心灵凤鸟之路。再或者母亲的天人武道，都不敢放弃对自身肉体的修炼，更不曾让凡人摒弃和神道的联系。而母亲她们之所以不曾让凡人自主在世界中生存，是因为完全做不到。”

在这个死气浓郁的世界。凡人在外活动就是找死。只有神力庇护，才能有一线生机。

“那么，主神的想法是？”

荀易指着头顶黑漆漆的天幕：“因地制宜。既然在这方世界建国，那么就选择和死亡对立的文明。”

“对立？”经郎想了想：“栖族的栖山文明还有青桑之国，都以木德为主导，以自然和树木为伴，难道您也要这样？”

木德的生命自然理念，最针对死亡之力。

“不。十年树木百年树人，想要让木德文明发展，需要上百年的积累沉淀，目前的我实在没有这个时间。母亲她们不引导凡人进行技术研发，也有这方面的缘故。”

时间不多了……

现在让凡人去研究几百年都无法有所成就的理论。不如从现有的理论进行照搬。借

而且，五大国联合就相当于人族所有王朝的意志，这是天帝也不敢小觑的一点。

“赵国复兴，你我实在不能出这个风头，一切都低调着来。”

赵莹随后送走荀易，耳提面命让他行事谨小慎微，避免给赵国惹来大祸。

“毕竟你是新赵之主。身负二十万国民的生死，不可不谨慎。”

……

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第九百二十一章东方明（一） (第2/3页)

神。

“神人之隔是当今最大的鸿沟。易儿，你要知道，神离时代绝对不容许天神过度干涉人间。五大国因为自身的实力可以抗拒天庭的威压，但我们不行。”

纵观中州八百国，人道三千朝。只有轩辕之国、颛顼之国、少昊之国、青桑之国和烈山之国有天神级别的存在来当国主。

这是人族的自留地，不容许天庭指手画脚。这也是人龙之争的分歧。诸国都没有特权，凭什么这五大国可以这么做？

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