然而这些物质如果换个角度看，就总不过“明”、“暗”两类而已。

以方天对世界的理解。对太极的理解，明、暗两类物质就是“阴”、“阳”。

随后。方天又将目光再次转到了自己已经初步了解的“余烬之力”上。

这就是与“阴”、“阳”截然不同的物质。

那么“余烬之力”究竟是什么？

“阴阳成物……”

“万物有灵……”

“我明白了，“余烬之力”本来就是生灵在没有了物质之体后。纯净的生灵的灵力。”

“这种灵力不以物存，不入“阴阳”之类，不属“五行”之列，他看似不存在，实则他一直就在。”

“他本就不是“余烬之力”，他也本就即不是道，也不是术。“余烬之力”也不是可以计量的能量，所以我一直视之为“余烬之力”，还把这种力量看作是因为物质尽消，能量尽散后的产物。其实他并不是这样的，这种力量是一种无比纯净的生命的力量，他不应再被称为“余烬之力”了。”

连方天也没有察觉到，太极印迹已经自方天紫府中飞出，飞快的进入到“界珠”中再一闪而回。

“界珠”只一闪烁就消失不见了，而方天本来混乱的思感却顿时像是被闪电给辟成了两半，所有的知名不知名的物质，在方天的脑海之中，顿时被分成了两个部分。

方天的“星云灵识”中一应恒星飞快的旋转起来，而这被辟成两处的各类物质也如磁石般的。被所有恒星所吸纳，没有被吸纳的部分，在恒星周围漂浮着。如同一颗颗天外殒石。

“星云灵识”中发生的异变，让方天顿时醒悟过来。

大千世界的物质的确种类繁多，令人无法分清，即便是能分为一类的物质，其形态结构在衍化后，也有不下亿万种，想要一一明了，简直是痴人说梦啊。

结合着破去心障后所得，方天继续入神的想着：“万灵万物知而有灵，众生众念明则得此力，此力不入阴阳二力，似虚非虚，此力之中本自有世界。如此说来，我就应该叫他“虚界元力”了。而此念此法与我自创的《大自在功》有相得益彰之处，看来我得想办法两法合一，自创一个自己的法门。”

方天思之良久，平复

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第十一卷百行逆天第911章“虚界元力” (第2/3页)

就立刻吃了大亏了。

虽然“界珠”远没有真实世界那么复杂。却也与真实世界相差不大，“界珠”只是更加微观而已。

方天的思感隐入了混乱之中，一直隐藏在方天的固化灵识中的太极印迹却感应到了方天“星云灵识”中不合乎大道之处。

这种对大道的感悟恰好引动了太极印迹。

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