我摇头叹息道：“说来说去，还不是跟相对论是一个道理嘛，八卦术也是这么说啊！”

文远点头答道：“是啊，就是相对论的中国古代版本！涉及到八卦的东西，不管是道家的八卦术，还是阴阳八卦术，概念上基本都是一致的，相对来说一个浅一个深而已！依照阴阳八卦的原理，这两个八卦术压根就不是同一个东西，所以也没有拿来相比的必要！”

……，这下我完全晕乎了，对着文远连连摇头。

文远安慰着我说：“好啦小舅，我只能和您说这么多！阴阳八卦术涉及的东西太深奥了，可不是那么容易弄明白的，我也只是略懂一二！像什么掐指算尽后事三千年，这只有神一样的高手才能做的到！”

我听完大为震惊，继续追问着说：“什么？能算到三千年后的事情？有这么厉害？”

文远笑而不语，再也不肯向我透露更多的信息。

文远没有推辞，他回答着说：“所谓的阴和阳，只不过是万事万物存在的一种状态，但不是道家所说的两个绝对相反的概念！今日你在山南以为阳，日后你于山背却为阴，阴阳之间没有绝对的说法，只是你所处的位置不同而已！所谓的向阳一面为阳，说的是今时今日你备受日月的洗礼，对比背阳一面吸收了更多的日月精华，相比之下就显得阳气十足！树会长得更高，叶子会更加的茂盛，果实也结得更多！如果有一天地裂山崩，树随泥土下沉到谷底，接收不到那么多的日月精华！叶子会变少，长得也慢，果实也许只会偶尔挂一两颗在枝头！但树还是树，不会因为背阳而改变，顶多会因为缺少阳光而枯死，但就算是死掉那也还是一颗死掉的树，不会发生本质的改变！”

这种解释在思路上有些绕，我显然听得不是很明白，然后我反问着说：“说的是这么一个道理，可是那到底为什么向阳的一面就一定是阳呢，你还没说清楚呢！”

文远笑着说：“没有绝对的阳啊，这只是一种对比，对比它处于阴时的阳，而不是相对背阳一面其他树木的阳！不同的东西之间没有可比性，就像是两颗一模一样的树，即便他们属于同一类树，大小高度叶子都一模一样，但他们还是两颗不同的树，永远不会完全一模一样，所以在阴阳之分上他们之间就没有任何对比的意义！”

我依旧听得云里雾里，嘴里不由自主的嘀咕道：“我似乎明白一点，但又好像什么都没听明白！”

文远听完哈哈大笑道：“这样就对了，似懂而非懂，没有绝对的区分，阴阳八卦术说的就是这个道理！”

第五十九节 八卦术 (第3/3页)

来描述阴和阳，道家只是说向阳的一面为阳，背阳一面为阴！那为什么向阳一面就是阳呢？而背阳的一面就一定是阴呢？显然这书里就没有做明确的说明！”

我听完觉得文远说的好像有些道理，关于这个书里确实有描述，跟文远说的一样，只是提到而没有做过多的深入解释！我疑惑的问道：“那照你这么说，对这个山脉阴阳的解释，阴阳八卦术里会描述的更加清楚？难道意思会完全不一样？”

文远回答着说：“也不是，结论其实都是一样的，只不过阴阳八卦术说的道理更深，层面更加宽广！”

我越听越来劲，继续追问着他说：“那给小舅说说，关于这个阴阳八卦术里是如何说的！”

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