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那些被屠杀在南京城内的鬼魂，至少他们可以在南京城内游荡。可是那些被奸杀在日军军营之内的人，终日被强大的杀气包围，即使变成了鬼魂也无法获得自由，无法从日军的牢笼内挣脱。只能等到夜深人静的时候，发生痛苦的哀嚎，凄惨地索命之声。

日军各个双手沾满了鲜血，在听到这样声音无不胆战心惊，顿时间人心惶惶，军营之内也流传着“冤魂索命”一说。为了稳定军心，日本军官特地从日本的请来神道教高僧慈玄为其军营驱鬼。

神道教是日本的传统名族宗教，以自然崇拜为主，源于萨满教，属于泛灵多神信仰。信奉造化三神:天之御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神，伊邪纳岐命、天照大神等，他们反对佛教，与佛教分庭抗礼。

慈玄便是神道教的得道高僧，驱邪降妖，法力无边。他虽为高僧，却毫无慈悲心肠，为了神道教能在日本与佛教对抗，竟然帮助日军将那些囚困在牢笼中的冤魂厉鬼斩尽杀绝，悉数魂飞魄散。

凡慈玄所到之处，那些厉鬼

第一百五十章 灵魂猎人（二） (第2/3页)

平天国运动、抗日战争以及国共内战等无数大小战役。其中抗日战争时期，有无数死于日军屠刀下的冤魂，死后怨念厉气太深，大多化为厉鬼冤魂向日军索命。

寒记得一九三七年冬，南京沦陷数日之后，原本上百万人口的城市沦为一座死城。无数死于日军屠刀下的鬼魂化作了厉鬼冤魂，游荡在南京城内向日军索命。然而日军杀气太重，再加上日军手中持有将他们斩杀的刺刀，因此他们根本无法靠近日军，只能终日游荡在南门城内挥散不去，以至于南京城上方始终被极大的怨气笼罩着，黑压压的，四处弥漫着死亡的气息。

由于冤魂厉鬼实在太多，如果不及时清理必会引得阴阳两界失衡，所以寒作为最近的鬼差，带上萧前来协助南京城的鬼差共同清理冤魂厉鬼。

一开始事情进展的还算顺利，而那个时候寒和萧的关系还算可以，并不像现在这样。之所以会发现成现在这样，还得从那个叫慈玄的出现后说起。

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